नादत्ते कस्यचित्पापं न चैव सुकृतं विभुः | अज्ञानेनावृतं ज्ञानं तेन मुह्यन्ति जन्तवः
nādatte kasyacitpāpaṃ na caiva sukṛtaṃ vibhuḥ . ajñānenāvṛtaṃ jñānaṃ tena muhyanti jantavaḥ
Вездесущий (Вибху) не принимает ни чьих-либо грехов (папам), ни даже добродетелей (сукритам). Знание (джнянам) покрыто неведением (аджнянена), оттого существа (джантувах) пребывают в заблуждении (мухьянти).
The Omnipresent neither accepts anybody's sin nor even virtue. Knowledge remains covered by ignorance. Thery the creatures become deluded.
Вездесущий Господь (Вибху) не принимает на Себя ни благих, ни дурных деяний существ. Знание истинной природы Атмана скрыто неведением (аджняной), и именно из-за этого неведения живые существа заблуждаются, отождествляя себя с телом и считая себя деятелями, наслаждающимися или страдающими.
Knowledge is enveloped by ignorance. Conseently man is deluded. He thinks? I act. I enjoy. I have done such and such a meritourious act. I will get such and such a fruit. I will enjoy in heaven. I will get a birth in a rich family.Of anyone even of His devotees.Man is bound when he is identifies himself with Nature and its effects -- body? mind? Prana or the lifeforce? and senses. He attains freedom or Moksha when he identifies himself with the immortal? actionless Self that dwells within his heart.When I does not act how can God accept good or evil deeds (Cf.V.29)