अपाने जुह्वति प्राणं प्राणेऽपानं तथापरे | प्राणापानगती रुद्ध्वा प्राणायामपरायणाः
apāne juhvati prāṇaṃ prāṇe.apānaṃ tathāpare . prāṇāpānagatī ruddhvā prāṇāyāmaparāyaṇāḥ
Постоянно практикуя контроль над жизненными силами, останавливая движения выходящего и входящего дыхания, некоторые приносят в жертву выходящее дыхание во входящее; тогда как другие – входящее дыхание в выходящее, полностью поглощенные пранаямой.
Constantly practising control of the vital forces by stopping the movements of the outgoing and the incoming breaths, some offer as a sacrifice the outgoing breath in the incoming breath; while still others, the incoming breath in the outgoing breath.
Некоторые йоги практикуют пураку (вдох), другие – речаку (выдох), а третьи – кумбхаку (задержку дыхания). Все пять второстепенных пран и другие праны сливаются в главной пране (Мукхья-пране) посредством практики пранаямы. Когда прана контролируется, ум также прекращает свои блуждания и становится устойчивым, а чувства истончаются и сливаются с праной. Именно через вибрацию праны поддерживается деятельность ума и чувств. Если прана контролируется, ум, интеллект и чувства перестают функционировать.
Some Yogis practise Puraka (inhalation)? some Yogis practise Rechaka (exhalation)?,and some Yogis practise Kumbhaka (retention of breath).The five subPranas and the other Pranas are merged in the chief Prana (MukhyaPrana) by the practice of Pranayama. When the Prana is controlled? the mind also stops its wanderings and becomes steady the senses are also thinned out and merged in the Prana. It is through the vibration of Prana that the activities of the mind and the senses are kept up. If the Prana is controlled? the mind? the intellect and the senses cease to function.