किं कर्म किमकर्मेति कवयोऽप्यत्र मोहिताः | तत्ते कर्म प्रवक्ष्यामि यज्ज्ञात्वा मोक्ष्यसेऽशुभात्
kiṃ karma kimakarmeti kavayo.apyatra mohitāḥ . tatte karma pravakṣyāmi yajjñātvā mokṣyase.aśubhāt
Даже мудрые сбиты с толку относительно того, что есть действие (карма) и что есть бездействие (акарма). Я поведаю тебе о том действии, познав которое, ты освободишься от зла.
Even the intelligent are confounded as to what is action and what is inaction. I shall tell you of that action by knowing which you will become free from evil.
Этот стих подчёркивает глубокую сложность понимания истинной природы действия и бездействия. Даже великие мудрецы могут запутаться в этих понятиях, поскольку внешние проявления не всегда отражают внутреннее состояние и кармические последствия.