← മുമ്പത്തെഅടുത്തത് →

ഭഗവദ്ഗീത 3.35

ഇംഗ്ലീഷ്

സംസ്കൃതം

ഹിന്ദി

സംസ്കൃതം

श्रेयान्स्वधर्मो विगुणः परधर्मात्स्वनुष्ठितात् | स्वधर्मे निधनं श्रेयः परधर्मो भयावहः

ലിപ്യന്തരണം

śreyānsvadharmo viguṇaḥ paradharmātsvanuṣṭhitāt . svadharme nidhanaṃ śreyaḥ paradharmo bhayāvahaḥ

മലയാളം

ഗുണരഹിതമെങ്കിലും സ്വന്തം ധർമ്മം, നന്നായി അനുഷ്ഠിക്കപ്പെട്ട അന്യൻ്റെ ധർമ്മത്തേക്കാൾ ശ്രേഷ്ഠമാണ്. സ്വന്തം ധർമ്മത്തിൽ മരണം വരിക്കുന്നത് ശ്രേയസ്കരമാണ്; അന്യൻ്റെ ധർമ്മം ഭയങ്കരമാണ്.

English

One's own duty [Customary or scripturally ordained observances of different castes and sects.-Tr.], though defective, is superior to another's duty well-performed. Death is better while engaged in one's own duty; another's duty is fraught with fear.

വിശദീകരണം — മലയാളം

ന്യൂനതകളുണ്ടെങ്കിൽ പോലും സ്വന്തം ധർമ്മം അനുഷ്ഠിച്ച് മരിക്കുന്നതാണ്, മറ്റൊരാളുടെ ധർമ്മം പൂർണ്ണമായി അനുഷ്ഠിച്ച് ജീവിക്കുന്നതിനേക്കാൾ ഉത്തമം. കാരണം, അന്യധർമ്മം അപകടങ്ങൾ നിറഞ്ഞതാണ്. ഒരു ക്ഷത്രിയൻ്റെ ധർമ്മം ധർമ്മയുദ്ധത്തിൽ പോരാടുക എന്നതാണ്. അർജ്ജുനൻ പോരാടണം, അതാണ് അവൻ്റെ ധർമ്മം. സ്വന്തം ധർമ്മം അനുഷ്ഠിക്കുമ്പോൾ മരണം സംഭവിച്ചാൽ പോലും അത് അവന് ശ്രേയസ്കരമാണ്.

വിശദീകരണം — English

It is indeed better for man to die discharging his own duty though destitute of merit than for him to live doing the duty of another though performed in a perfect manner. For the duty of another has its pitfalls. The duty of a Kshatriya is to fight in a righteous battle. Arjuna must fight. This is his duty. Even if he dies in the discharge of his own duty? it is better for him. He will go to heaven. He should not do the duty of another man. This will bring him peril. He should not stop from fighting and enter the path of renunciation. (Cf.XVIII.47).

സംസ്കൃതം
മലയാളം
English

ശ്രേയാൻ (ശ്രേഷ്ഠം)

better

സ്വധർമ്മഃ (സ്വന്തം ധർമ്മം)

ones own duty

വിഗുണഃ (ഗുണരഹിതം)

devoid of merit

പരധർമ്മാത് (അന്യൻ്റെ ധർമ്മത്തേക്കാൾ)

than the duty of another

സ്വനുഷ്ഠിതാത് (നന്നായി അനുഷ്ഠിക്കപ്പെട്ട)

than well discharged

സ്വധർമ്മേ (സ്വന്തം ധർമ്മത്തിൽ)

in ones own duty

നിധനം (മരണം)

death

ശ്രേയഃ (ശ്രേഷ്ഠം)

better

പരധർമ്മഃ (അന്യൻ്റെ ധർമ്മം)

anothers duty

ഭയാവഹഃ (ഭയങ്കരം)

fraught with fear.

പര്യവേക്ഷണംഎല്ലാ അധ്യായങ്ങളും ഹനുമാൻ ചാലീസ പവിത്ര ഗ്രന്ഥങ്ങൾ പവിത്ര പ്രാർത്ഥനകൾ ലേഖനങ്ങൾ

അധ്യായം 3 ൽ നിന്ന് കൂടുതൽ

എല്ലാ ശ്ലോകങ്ങളും കാണുക →

3.1അർജ്ജുനൻ പറഞ്ഞു: ഓ ജനാർദ്ദനാ, കർമ്മത്തേക്കാൾ ബുദ്ധിയാണ് ശ്രേഷ്ഠമെന്ന് അങ്ങയുടെ അഭിപ്രായമെങ്കിൽ, ഓ കേശവാ, എന്തിനാണ് അങ്ങ് എന്നെ ഈ ഘോരമായ കർമ്മത്തിൽ നിയോഗിക്കുന്നത്?3.2പരസ്പരവിരുദ്ധമെന്ന് തോന്നിക്കുന്ന വാക്കുകളാൽ അങ്ങ് എന്റെ ബുദ്ധിയെ മോഹിപ്പിക്കുന്നതുപോലെ തോന്നുന്നു. അതിനാൽ, എനിക്ക് ശ്രേയസ്സ് ലഭിക്കുന്ന ഒരു മാർഗ്ഗം തീർച്ചപ്പെടുത്തി ഉപദേശിച്ചാലും.3.3ശ്രീഭഗവാൻ പറഞ്ഞു: ഹേ അനഘ, ഈ ലോകത്തിൽ രണ്ട് തരം നിഷ്ഠകൾ പണ്ട് ഞാൻ ഉപദേശിച്ചിട്ടുണ്ട്. സാംഖ്യന്മാർക്ക് ജ്ഞാനയോഗത്താലും യോഗികൾക്ക് കർമ്മയോഗത്താലും.3.4കർമ്മങ്ങൾ ആരംഭിക്കാത്തതുകൊണ്ട് ഒരുവന് നൈഷ്കർമ്മ്യം ലഭിക്കുന്നില്ല. കേവലം സന്ന്യാസം കൊണ്ട് മാത്രം സിദ്ധി പ്രാപിക്കുകയുമില്ല.3.5ഒരു നിമിഷം പോലും കർമ്മം ചെയ്യാതെ ആരും ഇരിക്കുന്നില്ല. എന്തുകൊണ്ടെന്നാൽ പ്രകൃതിയിൽ നിന്ന് ജനിച്ച ഗുണങ്ങളാൽ എല്ലാവരും നിർബന്ധിതരായി കർമ്മം ചെയ്യുന്നു.3.6കർമ്മേന്ദ്രിയങ്ങളെ അടക്കിവെച്ച്, മനസ്സുകൊണ്ട് ഇന്ദ്രിയവിഷയങ്ങളെ സ്മരിച്ചുകൊണ്ട് ഇരിക്കുന്ന വിമൂഢാത്മാവ് കപടനാണെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു.3.7എന്നാൽ, ഹേ അർജ്ജുനാ, ഇന്ദ്രിയങ്ങളെ മനസ്സുകൊണ്ട് നിയന്ത്രിച്ച്, കർമ്മേന്ദ്രിയങ്ങളാൽ കർമ്മയോഗം അനുഷ്ഠിക്കുകയും ഫലങ്ങളിൽ ആസക്തിയില്ലാത്തവനുമായവൻ ശ്രേഷ്ഠനാണ്.3.8നീ നിശ്ചിതമായ കർമ്മം ചെയ്യുക, എന്തുകൊണ്ടെന്നാൽ കർമ്മം ചെയ്യാതിരിക്കുന്നതിനേക്കാൾ ശ്രേഷ്ഠമാണ് കർമ്മം. കർമ്മം ചെയ്യാതിരുന്നാൽ നിന്റെ ശരീരയാത്ര പോലും സാധ്യമല്ല.3.9യജ്ഞത്തിനുവേണ്ടിയുള്ള കർമ്മമൊഴികെ മറ്റെല്ലാ കർമ്മങ്ങളാലും ഈ ലോകം ബന്ധിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. അതിനാൽ, ഹേ കൗന്തേയാ, ആസക്തിയില്ലാതെ അവിടുത്തെ പ്രീതിക്കായി കർമ്മം ചെയ്യുക.3.10പണ്ട്, യജ്ഞങ്ങളോടുകൂടി പ്രജകളെ സൃഷ്ടിച്ചുകൊണ്ട് പ്രജാപതി പറഞ്ഞു: 'ഇതുകൊണ്ട് നിങ്ങൾ വർദ്ധിക്കുക. ഇത് നിങ്ങളുടെ ഇഷ്ടകാമധുക്കായി ഭവിക്കട്ടെ.'