← മുമ്പത്തെഅടുത്തത് →

ഭഗവദ്ഗീത 3.2

ഇംഗ്ലീഷ്

സംസ്കൃതം

ഹിന്ദി

സംസ്കൃതം

व्यामिश्रेणेव वाक्येन बुद्धिं मोहयसीव मे | तदेकं वद निश्चित्य येन श्रेयोऽहमाप्नुयाम्

ലിപ്യന്തരണം

vyāmiśreṇeva vākyena buddhiṃ mohayasīva me . tadekaṃ vada niścitya yena śreyo.ahamāpnuyām

മലയാളം

പരസ്പരവിരുദ്ധമെന്ന് തോന്നിക്കുന്ന വാക്കുകളാൽ അങ്ങ് എന്റെ ബുദ്ധിയെ മോഹിപ്പിക്കുന്നതുപോലെ തോന്നുന്നു. അതിനാൽ, എനിക്ക് ശ്രേയസ്സ് ലഭിക്കുന്ന ഒരു മാർഗ്ഗം തീർച്ചപ്പെടുത്തി ഉപദേശിച്ചാലും.

English

You bewilder my understanding, as it were, by a seemingly conflicting statement! Tell me for certain one of these by which I may attain the highest Good.

വിശദീകരണം — മലയാളം

അർജ്ജുനൻ ഭഗവാൻ ശ്രീകൃഷ്ണനോട് പറയുന്നു, ജ്ഞാനമോ കർമ്മമോ ഇതിൽ ഏതാണ് തനിക്ക് പരമമായ ശ്രേയസ്സോ മോക്ഷമോ ലഭിക്കാൻ ഉത്തമമായ മാർഗ്ഗമെന്ന് തീർച്ചപ്പെടുത്തി ഉപദേശിക്കണമെന്ന്.

വിശദീകരണം — English

Arjuna says to Lord Krishna? Tecah me one of the two? knowledge or action? by which I may attain to the highest good or bliss or Moksha. (Cf.V.I).

സംസ്കൃതം
മലയാളം
English

व्यामिश्रेण

ആശയക്കുഴപ്പമുണ്ടാക്കുന്ന

perplexing

इव

എന്നപോലെ

as it were

वाक्येन

വാക്കുകളാൽ

with speech

बुद्धिम्

ബുദ്ധിയെ

understanding

मोहयसि

മോഹിപ്പിക്കുന്നു

confusest

मे

എന്റെ

as it were

तत्

അത്

एकम्

ഒന്ന്

that

वद

പറയുക

one

निश्चित्य

തീർച്ചപ്പെടുത്തി

tell

येन

ഏതിനാൽ

for certain

श्रेयः

ശ്രേയസ്സ് (നന്മ അല്ലെങ്കിൽ പരമമായ നന്മ)

by which

अहम्

ഞാൻ

bliss (the good or the highest)

आप्नुयाम्

പ്രാപിക്കട്ടെ

പര്യവേക്ഷണംഎല്ലാ അധ്യായങ്ങളും ഹനുമാൻ ചാലീസ പവിത്ര ഗ്രന്ഥങ്ങൾ പവിത്ര പ്രാർത്ഥനകൾ ലേഖനങ്ങൾ

അധ്യായം 3 ൽ നിന്ന് കൂടുതൽ

എല്ലാ ശ്ലോകങ്ങളും കാണുക →

3.1അർജ്ജുനൻ പറഞ്ഞു: ഓ ജനാർദ്ദനാ, കർമ്മത്തേക്കാൾ ബുദ്ധിയാണ് ശ്രേഷ്ഠമെന്ന് അങ്ങയുടെ അഭിപ്രായമെങ്കിൽ, ഓ കേശവാ, എന്തിനാണ് അങ്ങ് എന്നെ ഈ ഘോരമായ കർമ്മത്തിൽ നിയോഗിക്കുന്നത്?3.3ശ്രീഭഗവാൻ പറഞ്ഞു: ഹേ അനഘ, ഈ ലോകത്തിൽ രണ്ട് തരം നിഷ്ഠകൾ പണ്ട് ഞാൻ ഉപദേശിച്ചിട്ടുണ്ട്. സാംഖ്യന്മാർക്ക് ജ്ഞാനയോഗത്താലും യോഗികൾക്ക് കർമ്മയോഗത്താലും.3.4കർമ്മങ്ങൾ ആരംഭിക്കാത്തതുകൊണ്ട് ഒരുവന് നൈഷ്കർമ്മ്യം ലഭിക്കുന്നില്ല. കേവലം സന്ന്യാസം കൊണ്ട് മാത്രം സിദ്ധി പ്രാപിക്കുകയുമില്ല.3.5ഒരു നിമിഷം പോലും കർമ്മം ചെയ്യാതെ ആരും ഇരിക്കുന്നില്ല. എന്തുകൊണ്ടെന്നാൽ പ്രകൃതിയിൽ നിന്ന് ജനിച്ച ഗുണങ്ങളാൽ എല്ലാവരും നിർബന്ധിതരായി കർമ്മം ചെയ്യുന്നു.3.6കർമ്മേന്ദ്രിയങ്ങളെ അടക്കിവെച്ച്, മനസ്സുകൊണ്ട് ഇന്ദ്രിയവിഷയങ്ങളെ സ്മരിച്ചുകൊണ്ട് ഇരിക്കുന്ന വിമൂഢാത്മാവ് കപടനാണെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു.3.7എന്നാൽ, ഹേ അർജ്ജുനാ, ഇന്ദ്രിയങ്ങളെ മനസ്സുകൊണ്ട് നിയന്ത്രിച്ച്, കർമ്മേന്ദ്രിയങ്ങളാൽ കർമ്മയോഗം അനുഷ്ഠിക്കുകയും ഫലങ്ങളിൽ ആസക്തിയില്ലാത്തവനുമായവൻ ശ്രേഷ്ഠനാണ്.3.8നീ നിശ്ചിതമായ കർമ്മം ചെയ്യുക, എന്തുകൊണ്ടെന്നാൽ കർമ്മം ചെയ്യാതിരിക്കുന്നതിനേക്കാൾ ശ്രേഷ്ഠമാണ് കർമ്മം. കർമ്മം ചെയ്യാതിരുന്നാൽ നിന്റെ ശരീരയാത്ര പോലും സാധ്യമല്ല.3.9യജ്ഞത്തിനുവേണ്ടിയുള്ള കർമ്മമൊഴികെ മറ്റെല്ലാ കർമ്മങ്ങളാലും ഈ ലോകം ബന്ധിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. അതിനാൽ, ഹേ കൗന്തേയാ, ആസക്തിയില്ലാതെ അവിടുത്തെ പ്രീതിക്കായി കർമ്മം ചെയ്യുക.3.10പണ്ട്, യജ്ഞങ്ങളോടുകൂടി പ്രജകളെ സൃഷ്ടിച്ചുകൊണ്ട് പ്രജാപതി പറഞ്ഞു: 'ഇതുകൊണ്ട് നിങ്ങൾ വർദ്ധിക്കുക. ഇത് നിങ്ങളുടെ ഇഷ്ടകാമധുക്കായി ഭവിക്കട്ടെ.'3.11ഇതുകൊണ്ട് നിങ്ങൾ ദേവന്മാരെ പോഷിപ്പിക്കുക. ആ ദേവന്മാർ നിങ്ങളെയും പോഷിപ്പിക്കട്ടെ. പരസ്പരം പോഷിപ്പിച്ചുകൊണ്ട് നിങ്ങൾ പരമമായ ശ്രേയസ്സ് പ്രാപിക്കും.