प्रकृतेर्गुणसम्मूढाः सज्जन्ते गुणकर्मसु | तानकृत्स्नविदो मन्दान्कृत्स्नविन्न विचालयेत्
prakṛterguṇasammūḍhāḥ sajjante guṇakarmasu . tānakṛtsnavido mandānkṛtsnavinna vicālayet
പ്രകൃതിയുടെ ഗുണങ്ങളാൽ പൂർണ്ണമായി മോഹിതരായവർ ഗുണങ്ങളുടെ കർമ്മങ്ങളിൽ ആസക്തരാകുന്നു. പൂർണ്ണജ്ഞാനമില്ലാത്തവരും മന്ദബുദ്ധികളുമായ അവരെ പൂർണ്ണജ്ഞാനിയായവൻ ഇളക്കിമറിക്കരുത്.
Those who are wholly deluded by the gunas of Nature become attached to the activities of the gunas. The knower of the All should not disturb those of dull intellect, who do not know the All.
അജ്ഞാനികൾ ഫലങ്ങളെ പ്രതീക്ഷിച്ചാണ് കർമ്മങ്ങൾ ചെയ്യുന്നത്. ആത്മാവിനെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവുള്ള ജ്ഞാനികൾ അത്തരം അജ്ഞാനികളുടെ വിശ്വാസത്തെയും ബോധ്യങ്ങളെയും ഇളക്കിമറിക്കരുത്. അവരുടെ മനസ്സുകളെ ഇളക്കിമറിച്ചാൽ അവർ കർമ്മങ്ങൾ ഉപേക്ഷിക്കുകയും നിഷ്ക്രിയത്വത്തിന് ഇരയാകുകയും ചെയ്യും. അവർ ഒരു മടിയൻ ജീവിതം നയിക്കും. തുടക്കത്തിൽ സകാമ കർമ്മങ്ങൾ (ഫലങ്ങൾക്കുവേണ്ടിയുള്ള കർമ്മങ്ങൾ) ചെയ്യാൻ ജ്ഞാനികൾ അവരെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കണം. നിസ്വാർത്ഥവും ആഗ്രഹരഹിതവുമായ കർമ്മയോഗത്തെക്കുറിച്ചും അതിന്റെ പ്രയോജനങ്ങളെക്കുറിച്ചും (ഹൃദയശുദ്ധി, അത് ആത്മസാക്ഷാത്കാരത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നു) ക്രമേണയുള്ള നിർദ്ദേശങ്ങൾ നൽകി ജ്ഞാനികൾ അജ്ഞാനികളുടെ മനസ്സുകളെ മാറ്റിയെടുക്കണം.
The ignorant people do action with the expectation of fruits. The wise people who have the knowledge of the Self should not distract the faith or conviction or belief of such ignorant persons. If they unsettle their minds they will give up actions and become victims of inertia. They will lead an idle life. They should be encouraged by the wise to do actions of the Sakama type (actions for the sake of their fruits) in the beginning. The wise ones should turn the minds of the ignorant by giving them gradual instructions on Karma Yoga (Yoga of selfless? desireless action) and its benefits? viz.? purification of the heart that leads to the attainment of Selfrealisation.