Adiyogi Arts
സേവനങ്ങൾഗവേഷണംബ്ലോഗ്വീഡിയോകൾപ്രാർത്ഥനകൾ

പര്യവേക്ഷണം

  • ലേഖനങ്ങൾ
  • Topics
  • AI വീഡിയോകൾ
  • ഗവേഷണം
  • ഞങ്ങളെക്കുറിച്ച്
  • പ്രോജക്റ്റുകൾ
  • സ്വകാര്യതാ നയം

പവിത്ര ഗ്രന്ഥങ്ങൾ

  • ഭഗവദ്ഗീത
  • ഹനുമാൻ ചാലീസ
  • രാമചരിതമാനസ്
  • പവിത്ര പ്രാർത്ഥനകൾ

ഭഗവദ്ഗീത അധ്യായങ്ങൾ

  • 1.Arjuna Vishada Yoga
  • 2.Sankhya Yoga
  • 3.Karma Yoga
  • 4.Jnana Karma Sanyasa Yoga
  • 5.Karma Sanyasa Yoga
  • 6.Dhyana Yoga
  • 7.Jnana Vijnana Yoga
  • 8.Akshara Brahma Yoga
  • 9.Raja Vidya Raja Guhya Yoga
  • 10.Vibhuti Yoga
  • 11.Vishwarupa Darshana Yoga
  • 12.Bhakti Yoga
  • 13.Kshetra Kshetrajna Vibhaga Yoga
  • 14.Gunatraya Vibhaga Yoga
  • 15.Purushottama Yoga
  • 16.Daivasura Sampad Vibhaga Yoga
  • 17.Shraddhatraya Vibhaga Yoga
  • 18.Moksha Sanyasa Yoga
Adiyogi Arts
© 2026 Adiyogi Arts
ഭഗവദ്ഗീത / അധ്യായം 17 / ശ്ലോകം 16
← മുമ്പത്തെഅടുത്തത് →

ഭഗവദ്ഗീത 17.16

സംസ്കൃതം
ഹിന്ദി
സംസ്കൃതം

मनः प्रसादः सौम्यत्वं मौनमात्मविनिग्रहः | भावसंशुद्धिरित्येतत्तपो मानसमुच्यते

ലിപ്യന്തരണം

manaḥ prasādaḥ saumyatvaṃ maunamātmavinigrahaḥ . bhāvasaṃśuddhirityetattapo mānasamucyate

മലയാളം

മനസ്സിന്റെ പ്രസാദം, സൗമ്യത, മൗനം, ആത്മനിയന്ത്രണം, ഹൃദയശുദ്ധി എന്നിവയെല്ലാം മാനസികമായ തപസ്സായി പറയപ്പെടുന്നു.

English

Tranillity of mind, gentleness, reticence, withdrawal of the mind, purity of heart,-these are what is called mental austerity.

വിശദീകരണം — മലയാളം

ചിന്തകളുടെ അലകളില്ലാതെ ശാന്തമായ മനസ്സ്, എല്ലാ ജീവികളോടും ദയയും സ്നേഹവുമുള്ള ഭാവം, സംസാരനിയന്ത്രണത്തിലൂടെ ചിന്തകളെ അടക്കി നിർത്തുന്ന അവസ്ഥ, ഇന്ദ്രിയങ്ങളെയും മനസ്സിനെയും പൂർണ്ണമായി നിയന്ത്രിക്കൽ, കാമം, ക്രോധം, ലോഭം തുടങ്ങിയ ദുർവികാരങ്ങളില്ലാത്ത ഹൃദയത്തിന്റെ പരിശുദ്ധി എന്നിവയാണ് ഈ തപസ്സിൽ ഉൾപ്പെടുന്നത്.

വിശദീകരണം — English

Just as a lake which is without a ripple on it surface is very tranil? so also the mind which is free from modifications? from wandering thoughts of sensual objects? is ite serene and calm.Saumyatvam Intent on the welfare of all beings the state of mind which may be inferred from its effects? such as brightness of the face? etc.Maunam Even silence of speech is necessarily preceded by the control of thought? and so the effect is here used to stand for the cause? viz.? the control of thought this is the result of the control of thought so far as it concerns speech? silence of the mind? ability to remain calm even amidst disturbing factors from without. Mauna is the condition of the Muni (sage)? i.e.? practice of meditation with onepointedness of mind.Atmavinigrahah Selfcontrol A general control of the mind. Asamprajnata Samadhi wherein all the modifications of the mind are controlled. The mind cannot run after the senses and the senses cannot run after their objects. In Mauna there is control of thought so far as it concerns speech.Bhavasamsuddhih Purity of nature Honesty of purpose freedom from cunningness in dealing with other people the pure state of the mind wherein there is absence of lust? anger? greed? etc.

സംസ്കൃതം
മലയാളം
English
മനഃപ്രസാദഃ
മനസ്സിന്റെ ശാന്തത
serenity of mind
സൗമ്യത്വമ്
നല്ല മനസ്സ്
goodheartedness
മൗനമ്
മൗനം
silence
ആത്മവിനിഗ്രഹഃ
ആത്മനിയന്ത്രണം
selfcontrol
ഭാവസംശുദ്ധിഃ
ഭാവങ്ങളുടെ പരിശുദ്ധി
purity of nature
ഇതി
ഇപ്രകാരം
thus
ഏतत्
ഇത്
this
തപഃ
തപസ്സ്
austerity
മാനസമ്
മാനസികമായ
mental
ഉച്യതേ
എന്ന് പറയപ്പെടുന്നു.
is called.
പര്യവേക്ഷണംഎല്ലാ അധ്യായങ്ങളുംഹനുമാൻ ചാലീസപവിത്ര ഗ്രന്ഥങ്ങൾപവിത്ര പ്രാർത്ഥനകൾലേഖനങ്ങൾ

അധ്യായം 17 ൽ നിന്ന് കൂടുതൽ

എല്ലാ ശ്ലോകങ്ങളും കാണുക →
17.1അർജ്ജുനൻ പറഞ്ഞു: കൃഷ്ണാ, ശാസ്ത്രവിധികൾ ഉപേക്ഷിച്ച് ശ്രദ്ധയോടെ യാഗം ചെയ്യുന്നവരുടെ നിഷ്ഠ എന്താണ്? അത് സത്ത്വമാണോ, രജസ്സാണോ, അതോ തമസ്സാണോ?17.2ശ്രീഭഗവാൻ പറഞ്ഞു: ദേഹധാരികളുടെ സ്വഭാവത്തിൽനിന്നുണ്ടാകുന്ന ശ്രദ്ധ മൂന്നുവിധമാണ് - സാത്ത്വികവും രാജസികവും താമസികവും. അതിനെക്കുറിച്ച് കേൾക്കുക.17.3ഭാരതാ, എല്ലാ ജീവികളുടെയും ശ്രദ്ധ അവരുടെ സ്വഭാവത്തിനനുസരിച്ചാകുന്നു. ഈ പുരുഷൻ ശ്രദ്ധയാൽ നിറഞ്ഞവനാണ്; അവന്റെ ശ്രദ്ധ എങ്ങനെയോ അവൻ അതുതന്നെയാകുന്നു.17.4സാത്ത്വികരായവർ ദേവന്മാരെ ആരാധിക്കുന്നു; രാജസികരായവർ യക്ഷന്മാരെയും രാക്ഷസന്മാരെയും; താമസികരായ മറ്റുള്ളവർ പ്രേതങ്ങളെയും ഭൂതഗണങ്ങളെയും ആരാധിക്കുന്നു.17.5ശാസ്ത്രവിധിപ്രകാരമല്ലാത്തതും ഭയങ്കരവുമായ തപസ്സ് ചെയ്യുന്നവരും, ദംഭവും അഹങ്കാരവും നിറഞ്ഞവരും, കാമം, രാഗം, ബലം എന്നിവയോടുകൂടിയവരുമായ ആളുകൾ;17.6വിവേകമില്ലാത്തവർ ശരീരത്തിലുള്ള ഇന്ദ്രിയ സമൂഹത്തെയും, ശരീരത്തിനുള്ളിൽ വസിക്കുന്ന എന്നെയും പീഡിപ്പിക്കുന്നു. അങ്ങനെയുള്ളവരെ അസുരസ്വഭാവമുള്ളവരായി അറിയുക.17.7എല്ലാ ജീവികൾക്കും പ്രിയങ്കരമായ ആഹാരം മൂന്നുവിധത്തിലാകുന്നു. അതുപോലെ യജ്ഞം, തപസ്സ്, ദാനം എന്നിവയും മൂന്നുവിധമാണ്. അവയുടെ ഈ വ്യത്യാസം കേൾക്കുക.17.8ആയുസ്സ്, സത്ത്വം (മനസ്സുറപ്പ്), ബലം, ആരോഗ്യം, സുഖം, പ്രീതി (സന്തോഷം) എന്നിവയെ വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നതും, രുചികരവും, സ്നിഗ്ധവും, പുഷ്ടി നൽകുന്നതും, ഹൃദ്യവുമായ ആഹാരങ്ങളാണ് സാത്വികന്മാർക്ക് പ്രിയപ്പെട്ടവ.17.9കയ്പുള്ളതും, പുളിയുള്ളതും, ഉപ്പുള്ളതും, അത്യുഷ്ണമുള്ളതും, എരിവുള്ളതും, വരണ്ടതും, ദാഹമുണ്ടാക്കുന്നതുമായ ആഹാരങ്ങൾ രാജസികന്മാർക്ക് പ്രിയപ്പെട്ടവയാണ്. അവ ദുഃഖവും, ശോകവും, രോഗങ്ങളും നൽകുന്നു.17.10പാകം ചെയ്ത് ഏറെനേരം കഴിഞ്ഞതും, രസമില്ലാത്തതും, ദുർഗന്ധമുള്ളതും, പഴകിയതും, ഉച്ഛിഷ്ടമായതും, യാഗത്തിന് യോഗ്യമല്ലാത്തതുമായ ഭക്ഷണം താമസികന്മാർക്ക് പ്രിയപ്പെട്ടതാണ്.