Adiyogi Arts
സേവനങ്ങൾഗവേഷണംബ്ലോഗ്വീഡിയോകൾപ്രാർത്ഥനകൾ

പര്യവേക്ഷണം

  • ലേഖനങ്ങൾ
  • Topics
  • AI വീഡിയോകൾ
  • ഗവേഷണം
  • ഞങ്ങളെക്കുറിച്ച്
  • പ്രോജക്റ്റുകൾ
  • സ്വകാര്യതാ നയം

പവിത്ര ഗ്രന്ഥങ്ങൾ

  • ഭഗവദ്ഗീത
  • ഹനുമാൻ ചാലീസ
  • രാമചരിതമാനസ്
  • പവിത്ര പ്രാർത്ഥനകൾ

ഭഗവദ്ഗീത അധ്യായങ്ങൾ

  • 1.Arjuna Vishada Yoga
  • 2.Sankhya Yoga
  • 3.Karma Yoga
  • 4.Jnana Karma Sanyasa Yoga
  • 5.Karma Sanyasa Yoga
  • 6.Dhyana Yoga
  • 7.Jnana Vijnana Yoga
  • 8.Akshara Brahma Yoga
  • 9.Raja Vidya Raja Guhya Yoga
  • 10.Vibhuti Yoga
  • 11.Vishwarupa Darshana Yoga
  • 12.Bhakti Yoga
  • 13.Kshetra Kshetrajna Vibhaga Yoga
  • 14.Gunatraya Vibhaga Yoga
  • 15.Purushottama Yoga
  • 16.Daivasura Sampad Vibhaga Yoga
  • 17.Shraddhatraya Vibhaga Yoga
  • 18.Moksha Sanyasa Yoga
Adiyogi Arts
© 2026 Adiyogi Arts
ഭഗവദ്ഗീത / അധ്യായം 17 / ശ്ലോകം 1
← മുമ്പത്തെഅടുത്തത് →

ഭഗവദ്ഗീത 17.1

സംസ്കൃതം
ഹിന്ദി
സംസ്കൃതം

अर्जुन उवाच | ये शास्त्रविधिमुत्सृज्य यजन्ते श्रद्धयान्विताः | तेषां निष्ठा तु का कृष्ण सत्त्वमाहो रजस्तमः

ലിപ്യന്തരണം

arjuna uvāca . ye śāstravidhimutsṛjya yajante śraddhayānvitāḥ . teṣāṃ niṣṭhā tu kā kṛṣṇa sattvamāho rajastamaḥ

മലയാളം

അർജ്ജുനൻ പറഞ്ഞു: കൃഷ്ണാ, ശാസ്ത്രവിധികൾ ഉപേക്ഷിച്ച് ശ്രദ്ധയോടെ യാഗം ചെയ്യുന്നവരുടെ നിഷ്ഠ എന്താണ്? അത് സത്ത്വമാണോ, രജസ്സാണോ, അതോ തമസ്സാണോ?

English

Arjuna said But, ['But' is used to present a standpoint distinct from the earlier ones understand from 16.23-4.-S.] O Krsna, what is the state [i.e., where do the rites undertaken by them end?] of those who, endued with faith, adore [Adore-perform sacrifices, distribute wealth etc. in honour of gods and others.] by ignoring the injunctions of the scriptures? Is it sattva, rajas or tamas?

വിശദീകരണം — മലയാളം

ഈ അധ്യായം മൂന്ന് തരം ശ്രദ്ധയോടുകൂടിയ ആളുകളെക്കുറിച്ചാണ് പ്രതിപാദിക്കുന്നത്. ഓരോരുത്തരും അവരുടെ സഹജമായ സ്വഭാവത്തിനനുസരിച്ച് - സാത്ത്വികമോ, രാജസികമോ, താമസികമോ ആയ ഒരു പാത പിന്തുടരുന്നു. അർജ്ജുനൻ കൃഷ്ണനോട് പറയുന്നു: ശാസ്ത്രങ്ങളുടെ അർത്ഥം ഗ്രഹിക്കാൻ വളരെ പ്രയാസമാണ്. ശാസ്ത്രങ്ങൾ പഠിപ്പിക്കാൻ കഴിവുള്ള ഒരു ആത്മീയ ഗുരുവിനെ ലഭിക്കാൻ അതിലും പ്രയാസമാണ്. ഭൂരിഭാഗം ആളുകൾക്കും ശുദ്ധവും സൂക്ഷ്മവും മൂർച്ചയുള്ളതും ഏകാഗ്രവുമായ ബുദ്ധിയില്ല. ജീവിതകാലം കുറവാണ്. ശാസ്ത്രങ്ങൾ അനന്തമാണ്. ആത്മീയ പാതയിലെ തടസ്സങ്ങൾ നിരവധിയാണ്. പഠിക്കാനുള്ള സൗകര്യങ്ങൾ എല്ലായ്പ്പോഴും ലഭ്യമല്ല. ശാസ്ത്രങ്ങളിൽ പരസ്പരവിരുദ്ധമായ പ്രസ്താവനകളുണ്ട്, അവയെ സമന്വയിപ്പിക്കേണ്ടതുണ്ട്. ശാസ്ത്രങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവില്ലാതെ മോക്ഷം സാധ്യമല്ലെന്ന് അങ്ങ് പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്. ഒരു സാധാരണ മനുഷ്യൻ, ഈ പഠിപ്പിക്കൽ അറിയാത്തവനോ പിന്തുടരാൻ കഴിയാത്തവനോ ആണെങ്കിലും, ദാനം ചെയ്യുന്നു, ആചാരങ്ങൾ അനുഷ്ഠിക്കുന്നു, ശ്രദ്ധയോടെ ഭഗവാനെ ആരാധിക്കുന്നു, ഒരു കുട്ടി മാതൃകയായി എഴുതിയ അക്ഷരങ്ങൾ പകർത്തുന്നതുപോലെ അല്ലെങ്കിൽ ഒരു അന്ധൻ കാഴ്ചയുള്ള ഒരാളുടെ സഹായത്തോടെ വഴി കണ്ടെത്തുന്നതുപോലെ ഋഷിമാരുടെയും സന്യാസിമാരുടെയും കാൽപ്പാടുകൾ പിന്തുടരാൻ ശ്രമിക്കുന്നു. അവന്റെ ശ്രദ്ധ എന്താണ്? അങ്ങനെയുള്ള ഒരു മനുഷ്യന്റെ അവസ്ഥയെ എങ്ങനെയാണ് വർണ്ണിക്കേണ്ടത് - സാത്ത്വികമോ, രാജസികമോ, താമസികമോ? ശാസ്ത്രങ്ങളെക്കുറിച്ച് അറിവില്ലാത്ത വിശ്വാസികളുടെ വിധി എന്താണ്?

വിശദീകരണം — English

This chapter deals with the three kinds of people who are endowed with three kinds of faith. Each of them follows a path in accordance with his inherent nature -- either Sattvic? Rajasic or Tamasic.Arjuna says to Krishna It is very difficult to grasp the meaning of the scriptures. It is still more difficult to get a spiritual preceptor who can teach the scriptures. The vast majority of persons are not endowed with a pure? subtle? sharp and onepointed intellect. The span of life is short. The scriptures are endless. The obstacles on the spiritual path are many. Facilities for learning are not always available.There are conflicting statements in the scriptures which have to be reconciled. Thou hast said that liberation is not possible without a knowledge of the scriptures. An ordinary man? though ignorant of or unable to follow this teaching? does charity? performs rituals? worships the Lord with faith? tries to follow the footsteps of sages and saints just as a child copies letters that have been written out for him as a model? or as a blind man makes hiw way by the aid of another who possesses sight. What faith is his How should the state of such a man be described -- Sattvic? Rajasic or Tamasic What is the fate of the believers who have no knowledge of the scriptures

സംസ്കൃതം
മലയാളം
English
യേ
ആര്
who
ശാസ്ത്രവിധിം
ശാസ്ത്രവിധികൾ
the ordinances of the scriptures
ഉത്‌സൃജ്യ
ഉപേക്ഷിച്ച്
setting aside
യജന്തേ
യാഗം ചെയ്യുന്നു
perform sacrifice
ശ്രദ്ധയാ
ശ്രദ്ധയോടെ
with faith
അന്വിതാഃ
കൂടിയവർ
endowed
തേഷാം
അവരുടെ
their
നിഷ്ഠാ
നിഷ്ഠ
condition
തു
എന്നാൽ
verily
കാ
എന്താണ്
what
കൃഷ്ണ
കൃഷ്ണാ
O Krishna
സത്ത്വം
സത്ത്വം
Sattva
ആഹോ
അതോ
or
രജസ്
രജസ്
Rajas
തമസ്
തമസ്.
Tamas.
പര്യവേക്ഷണംഎല്ലാ അധ്യായങ്ങളുംഹനുമാൻ ചാലീസപവിത്ര ഗ്രന്ഥങ്ങൾപവിത്ര പ്രാർത്ഥനകൾലേഖനങ്ങൾ

അധ്യായം 17 ൽ നിന്ന് കൂടുതൽ

എല്ലാ ശ്ലോകങ്ങളും കാണുക →
17.2ശ്രീഭഗവാൻ പറഞ്ഞു: ദേഹധാരികളുടെ സ്വഭാവത്തിൽനിന്നുണ്ടാകുന്ന ശ്രദ്ധ മൂന്നുവിധമാണ് - സാത്ത്വികവും രാജസികവും താമസികവും. അതിനെക്കുറിച്ച് കേൾക്കുക.17.3ഭാരതാ, എല്ലാ ജീവികളുടെയും ശ്രദ്ധ അവരുടെ സ്വഭാവത്തിനനുസരിച്ചാകുന്നു. ഈ പുരുഷൻ ശ്രദ്ധയാൽ നിറഞ്ഞവനാണ്; അവന്റെ ശ്രദ്ധ എങ്ങനെയോ അവൻ അതുതന്നെയാകുന്നു.17.4സാത്ത്വികരായവർ ദേവന്മാരെ ആരാധിക്കുന്നു; രാജസികരായവർ യക്ഷന്മാരെയും രാക്ഷസന്മാരെയും; താമസികരായ മറ്റുള്ളവർ പ്രേതങ്ങളെയും ഭൂതഗണങ്ങളെയും ആരാധിക്കുന്നു.17.5ശാസ്ത്രവിധിപ്രകാരമല്ലാത്തതും ഭയങ്കരവുമായ തപസ്സ് ചെയ്യുന്നവരും, ദംഭവും അഹങ്കാരവും നിറഞ്ഞവരും, കാമം, രാഗം, ബലം എന്നിവയോടുകൂടിയവരുമായ ആളുകൾ;17.6വിവേകമില്ലാത്തവർ ശരീരത്തിലുള്ള ഇന്ദ്രിയ സമൂഹത്തെയും, ശരീരത്തിനുള്ളിൽ വസിക്കുന്ന എന്നെയും പീഡിപ്പിക്കുന്നു. അങ്ങനെയുള്ളവരെ അസുരസ്വഭാവമുള്ളവരായി അറിയുക.17.7എല്ലാ ജീവികൾക്കും പ്രിയങ്കരമായ ആഹാരം മൂന്നുവിധത്തിലാകുന്നു. അതുപോലെ യജ്ഞം, തപസ്സ്, ദാനം എന്നിവയും മൂന്നുവിധമാണ്. അവയുടെ ഈ വ്യത്യാസം കേൾക്കുക.17.8ആയുസ്സ്, സത്ത്വം (മനസ്സുറപ്പ്), ബലം, ആരോഗ്യം, സുഖം, പ്രീതി (സന്തോഷം) എന്നിവയെ വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നതും, രുചികരവും, സ്നിഗ്ധവും, പുഷ്ടി നൽകുന്നതും, ഹൃദ്യവുമായ ആഹാരങ്ങളാണ് സാത്വികന്മാർക്ക് പ്രിയപ്പെട്ടവ.17.9കയ്പുള്ളതും, പുളിയുള്ളതും, ഉപ്പുള്ളതും, അത്യുഷ്ണമുള്ളതും, എരിവുള്ളതും, വരണ്ടതും, ദാഹമുണ്ടാക്കുന്നതുമായ ആഹാരങ്ങൾ രാജസികന്മാർക്ക് പ്രിയപ്പെട്ടവയാണ്. അവ ദുഃഖവും, ശോകവും, രോഗങ്ങളും നൽകുന്നു.17.10പാകം ചെയ്ത് ഏറെനേരം കഴിഞ്ഞതും, രസമില്ലാത്തതും, ദുർഗന്ധമുള്ളതും, പഴകിയതും, ഉച്ഛിഷ്ടമായതും, യാഗത്തിന് യോഗ്യമല്ലാത്തതുമായ ഭക്ഷണം താമസികന്മാർക്ക് പ്രിയപ്പെട്ടതാണ്.17.11ഫലങ്ങളിൽ ആഗ്രഹമില്ലാത്തവരാൽ, ശാസ്ത്രവിധിപ്രകാരം, 'ഇത് ചെയ്യേണ്ട കടമയാണ്' എന്ന ഉറച്ച മനസ്സോടെ ഏത് യജ്ഞം അനുഷ്ഠിക്കപ്പെടുന്നുവോ, അത് സാത്വികമാണ്.