अभिसन्धाय तु फलं दम्भार्थमपि चैव यत् | इज्यते भरतश्रेष्ठ तं यज्ञं विद्धि राजसम्
abhisandhāya tu phalaṃ dambhārthamapi caiva yat . ijyate bharataśreṣṭha taṃ yajñaṃ viddhi rājasam
എന്നാൽ, ഫലം ആഗ്രഹിച്ചുകൊണ്ടും, ദംഭത്തിനുവേണ്ടിയും ഏത് യജ്ഞം അനുഷ്ഠിക്കപ്പെടുന്നുവോ, ഭരതശ്രേഷ്ഠാ, ആ യജ്ഞം രാജസികമാണെന്ന് അറിയുക.
But that sacrifice which is performed having in veiw a result, as also for ostentation,-know that sacrifice to be done through rajas, O greatest among the descendants of Bharata.
സ്വർഗ്ഗം, പുത്രൻ, ധനം, പേരും പ്രശസ്തിയും തുടങ്ങിയ ഫലങ്ങൾ ആഗ്രഹിച്ചുകൊണ്ടോ, അല്ലെങ്കിൽ ലോകത്തിൽ താൻ ഒരു വലിയ ഭക്തനും പണ്ഡിതനുമാണെന്ന് കാണിക്കാനും തന്റെ സമ്പത്ത് പ്രദർശിപ്പിക്കാനും വേണ്ടിയോ അനുഷ്ഠിക്കുന്ന യജ്ഞം രാജസിക സ്വഭാവമുള്ളതാണ്. ഇത്തരം യജ്ഞം ചെയ്യുന്നയാൾക്ക് ആത്മജ്ഞാനം നേടാനുള്ള ആഗ്രഹമുണ്ടാകില്ല.
If anyone performs a sacrifice in order to obtain? heaven? son? wealth? or name and fame? then it is a sacrifice of a Rajasic nature. The performer of this kind of sacrifice has the motive of increasing his own importance? for popularising his own name in the world? for gaining some reward? for showing himself off as a great? pious and learned man? for making an exhibition of his riches for his own glorificaion. He has no aspiration for attaining the knowledge of the Self.