Adiyogi Arts
സേവനങ്ങൾഗവേഷണംബ്ലോഗ്വീഡിയോകൾപ്രാർത്ഥനകൾ

പര്യവേക്ഷണം

  • ലേഖനങ്ങൾ
  • Topics
  • AI വീഡിയോകൾ
  • ഗവേഷണം
  • ഞങ്ങളെക്കുറിച്ച്
  • പ്രോജക്റ്റുകൾ
  • സ്വകാര്യതാ നയം

പവിത്ര ഗ്രന്ഥങ്ങൾ

  • ഭഗവദ്ഗീത
  • ഹനുമാൻ ചാലീസ
  • രാമചരിതമാനസ്
  • പവിത്ര പ്രാർത്ഥനകൾ

ഭഗവദ്ഗീത അധ്യായങ്ങൾ

  • 1.Arjuna Vishada Yoga
  • 2.Sankhya Yoga
  • 3.Karma Yoga
  • 4.Jnana Karma Sanyasa Yoga
  • 5.Karma Sanyasa Yoga
  • 6.Dhyana Yoga
  • 7.Jnana Vijnana Yoga
  • 8.Akshara Brahma Yoga
  • 9.Raja Vidya Raja Guhya Yoga
  • 10.Vibhuti Yoga
  • 11.Vishwarupa Darshana Yoga
  • 12.Bhakti Yoga
  • 13.Kshetra Kshetrajna Vibhaga Yoga
  • 14.Gunatraya Vibhaga Yoga
  • 15.Purushottama Yoga
  • 16.Daivasura Sampad Vibhaga Yoga
  • 17.Shraddhatraya Vibhaga Yoga
  • 18.Moksha Sanyasa Yoga
Adiyogi Arts
© 2026 Adiyogi Arts
ഭഗവദ്ഗീത / അധ്യായം 14 / ശ്ലോകം 15
← മുമ്പത്തെഅടുത്തത് →

ഭഗവദ്ഗീത 14.15

സംസ്കൃതം
ഹിന്ദി
സംസ്കൃതം

रजसि प्रलयं गत्वा कर्मसङ्गिषु जायते | तथा प्रलीनस्तमसि मूढयोनिषु जायते

ലിപ്യന്തരണം

rajasi pralayaṃ gatvā karmasaṅgiṣu jāyate . tathā pralīnastamasi mūḍhayoniṣu jāyate

മലയാളം

രജോഗുണം പ്രബലമായിരിക്കുമ്പോൾ മരണമടയുന്നവൻ കർമ്മങ്ങളിൽ ആസക്തരായ മനുഷ്യരിൽ ജനിക്കുന്നു. അതുപോലെ, തമോഗുണം പ്രബലമായിരിക്കുമ്പോൾ മരണമടയുന്നവൻ മൂഢയോനികളിൽ ജനിക്കുന്നു.

English

When one dies while rajas predominates, he is born among people attached to activity. Similarly, when one dies while tamas predominates, he takes birth among the stupid species.

വിശദീകരണം — മലയാളം

രജോഗുണം പ്രബലമായിരിക്കുമ്പോൾ മരണത്തെ നേരിടുന്നവൻ, കർമ്മങ്ങളിൽ ആസക്തരായ മനുഷ്യരുടെ ഇടയിൽ ജനിക്കുന്നു. തമോഗുണം പൂർണ്ണമായി പ്രബലമായിരിക്കുമ്പോൾ മരണമടയുന്നവൻ കന്നുകാലികൾ, പക്ഷികൾ, മൃഗങ്ങൾ അല്ലെങ്കിൽ പ്രാണികൾ പോലുള്ള അജ്ഞാനികളായ ജീവിവർഗ്ഗങ്ങളിൽ ജനിക്കുന്നു. അവൻ മന്ദബുദ്ധികളായവരിലോ മനുഷ്യരിലെ ഏറ്റവും താഴ്ന്ന വിഭാഗങ്ങളിലോ ജനിച്ചേക്കാം. അവനൊരു മൃഗത്തിന്റെ ശരീരം സ്വീകരിക്കേണ്ടതില്ല എന്നതും ചിലരുടെ അഭിപ്രായമാണ്.

വിശദീകരണം — English

Meeting with death in Rajas If he dies when Rajas is predominant in him? he is born among men who are attached to action. If he dies when Tamas is fully predominant in him? he takes birth in ignorant species such as cattle? birds? beasts or insects.He may take his birth amongst the dull and the stupid or the lowest grades of human beings. He need not take the body of an animal. This is the view of some persons.

സംസ്കൃതം
മലയാളം
English
രജസി
രജോഗുണത്തിൽ
in Rajas
പ്രലയമ്
മരണം
death
ഗത്വാ
പ്രാപിച്ച്
meeting
കർമ്മസംഗിഷു
കർമ്മങ്ങളിൽ ആസക്തരായവരിൽ
among those attached to action
ജായതെ
ജനിക്കുന്നു
is born
തഥാ
അതുപോലെ
so
പ്രലീനഃ
മരണമടഞ്ഞവൻ
dying
തമസി
തമോഗുണത്തിൽ
in inertia
മൂഢയോനിഷു
മൂഢയോനികളിൽ (അജ്ഞാനികളായ ജീവിവർഗ്ഗങ്ങളിൽ)
in the wombs of the senseless
ജായതെ
ജനിക്കുന്നു.
is born.
പര്യവേക്ഷണംഎല്ലാ അധ്യായങ്ങളുംഹനുമാൻ ചാലീസപവിത്ര ഗ്രന്ഥങ്ങൾപവിത്ര പ്രാർത്ഥനകൾലേഖനങ്ങൾ

അധ്യായം 14 ൽ നിന്ന് കൂടുതൽ

എല്ലാ ശ്ലോകങ്ങളും കാണുക →
14.1ശ്രീഭഗവാൻ പറഞ്ഞു: ജ്ഞാനങ്ങളിൽ വെച്ച് ഉത്തമമായ പരമമായ ജ്ഞാനത്തെക്കുറിച്ച് ഞാൻ വീണ്ടും പ്രസ്താവിക്കാം. ഏതറിഞ്ഞിട്ട് എല്ലാ മുനിമാരും ഈ ലോകത്തിൽ നിന്ന് പരമമായ സിദ്ധി പ്രാപിച്ചു.14.2ഈ ജ്ഞാനത്തെ ആശ്രയിച്ച് എന്റെ സമാനസ്വഭാവം (ഐക്യം) പ്രാപിച്ചവർ സൃഷ്ടികാലത്ത് ജനിക്കുന്നില്ല, പ്രളയകാലത്ത് ദുഃഖിക്കുന്നുമില്ല.14.3എന്റെ യോനി മഹത്തായ ബ്രഹ്മമാണ് (പ്രകൃതി). അതിൽ ഞാൻ ബീജത്തെ നിക്ഷേപിക്കുന്നു. ഭാരതപുത്രാ, അതിൽ നിന്നാണ് എല്ലാ ജീവികളുടെയും ഉത്ഭവം ഉണ്ടാകുന്നത്.14.4കൗന്തേയാ, എല്ലാ യോനികളിലും (ഉറവിടങ്ങളിലും) ഏതൊക്കെ രൂപങ്ങൾ ഉണ്ടാകുന്നുവോ, അവയുടെയെല്ലാം മഹത്തായ യോനി ബ്രഹ്മമാണ് (പ്രകൃതി); ബീജം നൽകുന്ന പിതാവ് ഞാനാണ്.14.5മഹാബാഹോ, സത്വം, രജസ്, തമസ് എന്നിങ്ങനെയുള്ള പ്രകൃതിയിൽ നിന്ന് ജനിച്ച ഗുണങ്ങൾ നാശമില്ലാത്ത ദേഹിയെ (ആത്മാവിനെ) ശരീരത്തിൽ ബന്ധിക്കുന്നു.14.6അവയിൽ, പാപരഹിതാ, സത്വം നിർമ്മലമായതുകൊണ്ട് പ്രകാശിപ്പിക്കുന്നതും രോഗരഹിതവുമാണ്. അത് സുഖത്തോടുള്ള ആസക്തിയാലും ജ്ഞാനത്തോടുള്ള ആസക്തിയാലും ബന്ധിക്കുന്നു.14.7രജസ്സ് രാഗസ്വഭാവമുള്ളതും, തൃഷ്ണയിൽ നിന്നും ആസക്തിയിൽ നിന്നും ഉത്ഭവിക്കുന്നതുമാണെന്ന് അറിയുക. കൗന്തേയാ, അത് ദേഹിയെ കർമ്മങ്ങളോടുള്ള ആസക്തിയാൽ ബന്ധിക്കുന്നു.14.8ഭാരതാ, എല്ലാ ദേഹികളെയും മോഹിപ്പിക്കുന്ന തമസ്സ് അജ്ഞാനത്തിൽ നിന്ന് ജനിക്കുന്നതാണെന്ന് അറിയുക. അത് അശ്രദ്ധ, ആലസ്യം, നിദ്ര എന്നിവയാൽ ദേഹിയെ ബന്ധിക്കുന്നു.14.9ഭാരതാ, സത്വഗുണം സുഖത്തിൽ ബന്ധിപ്പിക്കുന്നു; രജോഗുണം കർമ്മത്തിൽ ബന്ധിപ്പിക്കുന്നു; എന്നാൽ തമോഗുണം ജ്ഞാനത്തെ മറച്ച് അശ്രദ്ധയിലും ബന്ധിപ്പിക്കുന്നു.14.10ഭാരതാ, രജസ്സിനെയും തമസ്സിനെയും കീഴടക്കി സത്വഗുണം പ്രബലമാകുന്നു. സത്വത്തെയും തമസ്സിനെയും അതിജീവിച്ച് രജോഗുണം പ്രബലമാകുന്നു. അതുപോലെ, സത്വത്തെയും രജസ്സിനെയും അതിജീവിച്ച് തമോഗുണം പ്രബലമാകുന്നു.