रजस्तमश्चाभिभूय सत्त्वं भवति भारत | रजः सत्त्वं तमश्चैव तमः सत्त्वं रजस्तथा
rajastamaścābhibhūya sattvaṃ bhavati bhārata . rajaḥ sattvaṃ tamaścaiva tamaḥ sattvaṃ rajastathā
ഭാരതാ, രജസ്സിനെയും തമസ്സിനെയും കീഴടക്കി സത്വഗുണം പ്രബലമാകുന്നു. സത്വത്തെയും തമസ്സിനെയും അതിജീവിച്ച് രജോഗുണം പ്രബലമാകുന്നു. അതുപോലെ, സത്വത്തെയും രജസ്സിനെയും അതിജീവിച്ച് തമോഗുണം പ്രബലമാകുന്നു.
O scion of the Bharata dynasty, sattva increases by subduing rajas and tamas, rajas by overpowering sattva and tamas, and tamas by dominating over sattva and rajas.
വേനൽക്കാലവും ശരത്കാലവും കഴിഞ്ഞാൽ ശൈത്യകാലം ആധിപത്യം സ്ഥാപിക്കുന്നതുപോലെ, ഒരു മനുഷ്യൻ സ്വപ്നത്തിലോ ഉണർവ്വിലോ അല്ലാത്തപ്പോൾ നിദ്ര ആധിപത്യം സ്ഥാപിക്കുന്നതുപോലെ, രജസ്സും തമസ്സും അടിച്ചമർത്തപ്പെടുമ്പോൾ സത്വഗുണം ആധിപത്യം സ്ഥാപിക്കുകയും ആളുകൾ തങ്ങൾ സന്തോഷവാന്മാരാണെന്ന് പറയാൻ ഇടയാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. സത്വഗുണം വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള സാധനകൾ 17-ഉം 18-ഉം അധ്യായങ്ങളിൽ നൽകിയിട്ടുണ്ട്. ഓരോ ഗുണവും വ്യത്യസ്ത സമയങ്ങളിൽ അതിന്റെ ഊഴമനുസരിച്ച് പ്രവർത്തിക്കുന്നു. മൂന്ന് ഗുണങ്ങൾക്കും ഒരേ സമയം പ്രവർത്തിക്കാൻ കഴിയില്ല. ഒരു ഗുണം മറ്റുള്ള രണ്ടെണ്ണത്തെ അതിജീവിച്ച് അല്ലെങ്കിൽ അടിച്ചമർത്തി ആധിപത്യം സ്ഥാപിക്കുമ്പോൾ, അത് അതിന്റേതായ ഫലം ഉത്പാദിപ്പിക്കുന്നു. സത്വഗുണം ജ്ഞാനവും സന്തോഷവും ഉത്പാദിപ്പിക്കുന്നു; രജോഗുണം കർമ്മം; തമോഗുണം ജ്ഞാനത്തെ മറയ്ക്കൽ, മന്ദത, തെറ്റ്, അലസത, മടി, നിദ്ര എന്നിവ ഉത്പാദിപ്പിക്കുന്നു. ഒരു മനുഷ്യനിൽ സത്വഗുണം വർദ്ധിക്കുമ്പോൾ, അവന് വിവേചനശക്തിയുണ്ടാകും. ഉദാത്തമായ ചിന്തകൾ അവന്റെ മനസ്സിൽ നിറയും. അവന് ശുദ്ധമായ ധാരണയുണ്ടാകും. അവന്റെ മനസ്സ് ഇന്ദ്രിയസുഖങ്ങളിൽ നിന്ന് അകന്ന് ആത്മാവിലേക്ക് തിരിയുന്നു. ഒരു പ്രത്യേക ഗുണം പ്രബലമാണോ അല്ലെങ്കിൽ വർദ്ധിച്ചുവരികയാണോ എന്ന് എങ്ങനെ തിരിച്ചറിയാം എന്നതിനുള്ള ഉത്തരം അടുത്ത മൂന്ന് ശ്ലോകങ്ങളിൽ നൽകിയിരിക്കുന്നു.
Just as winter has its sway when summer and autumn have gone? just as sleep has its sway when a man is neither dreaming nor waking? so also Sattva has its sway when Rajas and Tamas are suppressed and makes people say that they are happy. The Sadhana for increasing Sattva is given in the 17th and 18th chapters.Each ality acts in its own turn at different times. All the three alities cannot operate at one and the same time. When one ality asserts itself or prdominates by overpowering or suppressing the other two? it produces its own effect. Sattva produces knowledge and happiness Rajas action Tamas veiling of knowledge? inertia? error? indolence? sloth and sleep. When Sattva is in the ascendant in a man? he is endowed with discrimination. Sublime thoughts roll in his mind. He has pure understanding. His mind turns away from sensual pleasures and moves inward towards the Self.What is the characteristic mark by which you can know that a particular ality is predominant or is in the ascendant The answer is given in the following three verses.