तमस्त्वज्ञानजं विद्धि मोहनं सर्वदेहिनाम् | प्रमादालस्यनिद्राभिस्तन्निबध्नाति भारत
tamastvajñānajaṃ viddhi mohanaṃ sarvadehinām . pramādālasyanidrābhistannibadhnāti bhārata
ഭാരതാ, എല്ലാ ദേഹികളെയും മോഹിപ്പിക്കുന്ന തമസ്സ് അജ്ഞാനത്തിൽ നിന്ന് ജനിക്കുന്നതാണെന്ന് അറിയുക. അത് അശ്രദ്ധ, ആലസ്യം, നിദ്ര എന്നിവയാൽ ദേഹിയെ ബന്ധിക്കുന്നു.
On the other hand, know tamas, which deludes all embodied beings, to be born of ignorance. O scion of the Bharata dynasty, that binds through inadvertence, laziness and sleep.
തമോഗുണം മന്ദത, അലസത, വിഡ്ഢിത്തപരമായ പ്രവൃത്തികൾ എന്നിവയിലേക്ക് നയിക്കുന്ന ഒരു ബന്ധനശക്തിയാണ്. ഇത് മോഹത്തിനും വിവേചനമില്ലായ്മയ്ക്കും കാരണമാകുന്നു. ആത്മാവിനെ ശരീരവുമായി ബന്ധപ്പെടുത്തുന്നവനെ അത് ബന്ധിക്കുന്നു. തമോഗുണമുള്ള ഒരു വ്യക്തി ശരീരത്തിന്റെ ആവശ്യകതകളാൽ നിർബന്ധിതനായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു. അവന് വിവേചനശക്തിയില്ല. ശരീരത്തിന്റെ ആവശ്യകതകളാൽ ബുദ്ധിമുട്ടി, ജീവൻ നിലനിർത്താൻ അവൻ സമ്മർദ്ദത്തിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നു. അവന്റെ പ്രവൃത്തികൾ യുക്തിയാൽ നയിക്കപ്പെടുന്നില്ല, അവ സഹജവാസനയുടെ തലത്തിലാണ്. അവന്റെ ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ മന്ദീഭവിക്കുന്നു. അവൻ ഭ്രമിക്കുകയും സ്തംഭിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അവന് ജോലി ചെയ്യാൻ താൽപ്പര്യമില്ല. അവൻ ധാരാളം കോട്ടുവാ ഇടുന്നു. അവൻ അമിതമായി ഉറങ്ങുന്നു. അവൻ എപ്പോഴും ഉറങ്ങാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. എപ്പോൾ, എങ്ങനെ പ്രവർത്തിക്കണം, എന്ത്, ആരോട്, എങ്ങനെ സംസാരിക്കണം എന്ന് അവനൊരിക്കലും അറിയില്ല. തെറ്റായ പാത പിന്തുടരുന്നതിൽ അവൻ ആനന്ദം കണ്ടെത്തുന്നു. അവൻ എങ്ങനെ പെരുമാറണം അല്ലെങ്കിൽ മറ്റുള്ളവരെ എങ്ങനെ അഭിസംബോധന ചെയ്യണം എന്ന് അവനറിയില്ല. അവൻ ചിന്തയില്ലാത്തവനും അജ്ഞനുമാണ്. അവൻ എല്ലാം മറക്കുന്നു. അവൻ അശ്രദ്ധനും അലസനുമാണ്. അവൻ നിർജീവമായ വസ്തുക്കളെക്കാൾ ഒരു പടി മാത്രം ഉയർന്ന അവസ്ഥയിലാണ്. അശ്രദ്ധയുടെ (പ്രമാദം) പിടിയിലുള്ളവന് നിത്യവും അനിത്യവും തമ്മിൽ വേർതിരിച്ചറിയാൻ കഴിയുന്നില്ല. ഇത് പ്രകാശത്തിന്റെ ശത്രുവാണ്, സത്വഗുണത്തിന്റെ ഫലമാണ്. ആലസ്യം (ആലസ്യം) കീഴടക്കിയവന് പരിശ്രമിക്കാൻ കഴിയുന്നില്ല. ഇത് പ്രവൃത്തിയുടെ ശത്രുവാണ്, രജോഗുണത്തിന്റെ ഫലമാണ്. നിദ്ര (നിദ്ര) ലയവൃത്തിയാണ് (അജ്ഞാനത്തിൽ ലയിക്കുന്ന അവസ്ഥ), ഇത് തമോഗുണത്തെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു. ഇത് സത്വവും രജസ്സും ചെയ്യുന്ന പ്രവൃത്തികളുടെ ശത്രുവാണ്.
Tamas is that binding force with a tendency to lethargy? sloth and foolish actions. It causes delusion or nondiscrimination. It binds him who associates the Self with the body. A Tamasic man acts under the compulsion of the wants of the body. He has no power of judgment. Troubled by the wants of the body he acts under pressure to keep himself alive. His actions are not guided by reason. They are on the plane of instinct. His senses are dull. He becomes infatuated and stupefied. He has no inclination to work. He yawns much. He sleeps too much. He always wants to sleep. He nevr knows when and how to act? what? to whom and how to talk. He takes delight in following the wrong path. He does not know how to behave or how to address others. He is thoughtless and ignorant. He forgets everything. He is negligent and indolent. He is just in a stage higher than lifeless matter.He who is under the grip of heedlessness (Pramada) is not able to discriminate between the eternal and the noneternal. This is an enemy of illumination? the effect of Sattva. He who is overpowered by laziness (Alasya) is not able to exert. This is an enemy of Pravritti? the effect of Rajas. Sleep (Nidra) is LayaVritti? (a state of absorption into ignorance) which is dependent on Tamas. This is the enemy of the works done by Sattva and Rajas.