शक्नोतीहैव यः सोढुं प्राक्शरीरविमोक्षणात् | कामक्रोधोद्भवं वेगं स युक्तः स सुखी नरः
śaknotīhaiva yaḥ soḍhuṃ prākśarīravimokṣaṇāt . kāmakrodhodbhavaṃ vegaṃ sa yuktaḥ sa sukhī naraḥ
ದೇಹವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವ ಮುನ್ನವೇ, ಕಾಮ ಮತ್ತು ಕ್ರೋಧದಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ವೇಗವನ್ನು ಇಲ್ಲಿಯೇ ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಯಾರು ಸಮರ್ಥನೋ, ಆ ಮನುಷ್ಯನು ಯುಕ್ತನೂ (ಯೋಗಿಯೂ) ಸುಖಿಯೂ ಆಗಿದ್ದಾನೆ.
One who can withstand here itself-before departing from the body-the impulse arising from desire and anger, that man is a yogi; he is happy.
'ಯುಕ್ತ' ಎಂದರೆ ಯೋಗದಲ್ಲಿ ಸಮನ್ವಯಗೊಂಡ ಅಥವಾ ಸ್ಥಿರವಾದ ಅಥವಾ ಆತ್ಮನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡವನು. ಕಾಮ ಮತ್ತು ಕ್ರೋಧಗಳು ಶಾಂತಿಯ ಪ್ರಬಲ ಶತ್ರುಗಳು. ಅವುಗಳನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುವುದು ಬಹಳ ಕಷ್ಟ. ಈ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ನೀವು ಬಹಳ ಬಲವಾದ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. 'ಕಾಮ' (ಆಸೆ) ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಬಳಸಿದಾಗ ಅದು ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ವಿಶೇಷ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಅದು ಕಾಮವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. 'ಇಲ್ಲಿಯೇ' ಎಂದರೆ ಜೀವಂತವಾಗಿರುವಾಗಲೇ. ಆಸೆಯ ಆವೇಗವು ಮನಸ್ಸಿನ ಚಂಚಲತೆಯಾಗಿದ್ದು, ಅದು ಮೈಮೇಲೆ ರೋಮಾಂಚನ ಮತ್ತು ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ ಮುಖದಿಂದ ಸೂಚಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಕೋಪದ ಆವೇಗವು ಮನಸ್ಸಿನ ಚಂಚಲತೆಯಾಗಿದ್ದು, ಅದು ಕೆಂಪಾದ ಕಣ್ಣುಗಳು, ಬೆವರು, ತುಟಿ ಕಚ್ಚುವುದು ಮತ್ತು ದೇಹದ ನಡುಕದಿಂದ ಸೂಚಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಈ ಶ್ಲೋಕದಲ್ಲಿ, ಕಾಮ ಮತ್ತು ಕ್ರೋಧವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿದವನು ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಸುಖಿ ಮನುಷ್ಯನೆಂದು ನೀವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವಿರಿ, ಅಪಾರ ಸಂಪತ್ತು, ಸುಂದರ ಹೆಂಡತಿ ಮತ್ತು ಸುಂದರ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವನಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಶಾಶ್ವತ ಆನಂದದ ಭಯಾನಕ ಶತ್ರುಗಳಾದ ಕಾಮ ಮತ್ತು ಕ್ರೋಧವನ್ನು ನಿರ್ಮೂಲನೆ ಮಾಡಲು ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ಕಾಮ (ಆಸೆ) ಎಂದರೆ ಆಹ್ಲಾದಕರ ಮತ್ತು ಇಷ್ಟವಾದ ವಸ್ತುವಿಗಾಗಿ ಹಂಬಲಿಸುವುದು, ಅದು ಸಂತೋಷವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ನೋಡಲಾಗಿದೆ, ಕೇಳಲಾಗಿದೆ ಅಥವಾ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ. ಕ್ರೋಧ ಎಂದರೆ ಅಹಿತಕರ ಮತ್ತು ಅಸಹ್ಯಕರ ವಸ್ತುವಿನ ಕಡೆಗೆ ವಿರೋಧ, ಅದು ನೋವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ನೋಡಲಾಗಿದೆ, ಕೇಳಲಾಗಿದೆ ಅಥವಾ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ. ಒಬ್ಬ ಯೋಗಿಯು ಕಾಮ ಮತ್ತು ಕ್ರೋಧದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಆವೇಗವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಇಷ್ಟ-ಅನಿಷ್ಟಗಳ ಪ್ರವಾಹವನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕ ಆತ್ಮನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸುವ ಮೂಲಕ ಮನಸ್ಸಿನ ಸಮಚಿತ್ತತೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಬಹಳ ಸಂತೋಷವಾಗಿರುತ್ತಾನೆ.
Yukta means harmonised or steadfast in Yoga or selfabiding.Desire and anger are powerful enemies of peace. It is very difficult to annihilate them. You will have to make very strong efforts to destroy these enemies.When the word Kama (desire) is used in a general sense it includes all sorts of desires. It means lust in a special sense.While still here means while yet living. The impulse of desire is the agitation of the mind which is indicated by hairs standing on end and cheerful face. The impulse of anger is agitation of the mind which is indicated by fiery eyes? perspiration? biting of the lips and trembling of the body. In this verse you will clearly understand that he who has controlled desire and anger is the most happy man in this world? nor he who has immense wealth? a beautiful wife and beautiful children. Therefore you must try your level best to eradicate desire and anger? the dreadful enemies of eternal bliss.Kama (desire) is longing for a pleasant and agreeable object which gives pleasure and which is seen? heard of? or remembered. Anger is aversion towards an unpleasant and disagreeable object which gives pain and which is seen? heard or? or remembered.A Yogi controls the impulse born of desire and anger? destroyes the currents of likes and dislikes,and attains to eanimity of the mind? by resting in the innermost Self? and so he is very happy.(Cf.VI.18)