Adiyogi Arts
ಸೇವೆಗಳುಸಂಶೋಧನೆಬ್ಲಾಗ್ವೀಡಿಯೊಗಳುಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು

ಅನ್ವೇಷಿಸಿ

  • ಲೇಖನಗಳು
  • Topics
  • AI ವೀಡಿಯೊಗಳು
  • ಸಂಶೋಧನೆ
  • ನಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ
  • ಯೋಜನೆಗಳು
  • ಗೌಪ್ಯತಾ ನೀತಿ

ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥಗಳು

  • ಭಗವದ್ಗೀತೆ
  • ಹನುಮಾನ್ ಚಾಲೀಸಾ
  • ರಾಮಚರಿತಮಾನಸ
  • ಪವಿತ್ರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು

ಭಗವದ್ಗೀತೆ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು

  • 1.Arjuna Vishada Yoga
  • 2.Sankhya Yoga
  • 3.Karma Yoga
  • 4.Jnana Karma Sanyasa Yoga
  • 5.Karma Sanyasa Yoga
  • 6.Dhyana Yoga
  • 7.Jnana Vijnana Yoga
  • 8.Akshara Brahma Yoga
  • 9.Raja Vidya Raja Guhya Yoga
  • 10.Vibhuti Yoga
  • 11.Vishwarupa Darshana Yoga
  • 12.Bhakti Yoga
  • 13.Kshetra Kshetrajna Vibhaga Yoga
  • 14.Gunatraya Vibhaga Yoga
  • 15.Purushottama Yoga
  • 16.Daivasura Sampad Vibhaga Yoga
  • 17.Shraddhatraya Vibhaga Yoga
  • 18.Moksha Sanyasa Yoga
Adiyogi Arts
© 2026 Adiyogi Arts
ಭಗವದ್ಗೀತೆ / ಅಧ್ಯಾಯ 5 / ಶ್ಲೋಕ 12
← ಹಿಂದಿನಮುಂದಿನ →

ಭಗವದ್ಗೀತೆ 5.12

ಆಂಗ್ಲ
ಸಂಸ್ಕೃತ
ಹಿಂದಿ
ಸಂಸ್ಕೃತ

युक्तः कर्मफलं त्यक्त्वा शान्तिमाप्नोति नैष्ठिकीम् | अयुक्तः कामकारेण फले सक्तो निबध्यते

ಲಿಪ್ಯಂತರ

yuktaḥ karmaphalaṃ tyaktvā śāntimāpnoti naiṣṭhikīm . ayuktaḥ kāmakāreṇa phale sakto nibadhyate

ಕನ್ನಡ

ಕರ್ಮಫಲವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದ ಯುಕ್ತನು (ಸಮಚಿತ್ತನಾದವನು) ಶಾಶ್ವತವಾದ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಅಯುಕ್ತನು (ಸಮಚಿತ್ತನಲ್ಲದವನು) ಕಾಮದಿಂದ ಪ್ರೇರಿತನಾಗಿ ಫಲದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತನಾಗಿ ಬಂಧಿತನಾಗುತ್ತಾನೆ.

English

Giving up the result of work by becoming resolute in faith, one attains Peace arising from steadfastness. One who is lacking in resolute faith, being attached to the result under the impulsion of desire, becomes bound.

ವಿವರಣೆ — ಕನ್ನಡ

ಭಗವಂತನಿಗಾಗಿ ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ಮಾಡುವ, ಫಲದ ನಿರೀಕ್ಷೆಯಿಲ್ಲದ ಸಮಚಿತ್ತನಾದ ಮನುಷ್ಯನು ಮನಸ್ಸಿನ ಶುದ್ಧಿ, ಜ್ಞಾನ, ಕರ್ಮತ್ಯಾಗ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರತೆಯ ಮೂಲಕ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ, ಆಸೆಯಿಂದ ಪ್ರೇರಿತನಾಗಿ ಕರ್ಮಫಲಕ್ಕೆ ಅಂಟಿಕೊಂಡಿರುವ ಅಸಮಚಿತ್ತನಾದ ಮನುಷ್ಯನು ಬಂಧಿತನಾಗುತ್ತಾನೆ.

ವಿವರಣೆ — English

Santim naishthikim is interpreted as peace born of devotion of steadfastness. The harmonious man who does actions for the sake of the Lord without expectation of the fruit and who says? I do actions for my Lord only? not for my personal gain or profit? attains to the peace born of devotion? through the following four stages? viz.? purity of mind? the attainment of knowledge? renunciation of actions? and steadiness in wisdom. But the unbalanced or the unharmonised man who is led by desire and who is attached to the fruits of the actions and who says? I have done such and such an action I will get such and such a fruit? is firmly bound.

ಸಂಸ್ಕೃತ
ಕನ್ನಡ
English
ಯುಕ್ತಃ
ಸಮಚಿತ್ತನಾದವನು (ಯೋಗದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತನಾದವನು)
the united one (the well poised)
ಕರ್ಮಫಲಮ್
ಕರ್ಮದ ಫಲವನ್ನು
fruit of action
ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ
ತ್ಯಜಿಸಿ
having abandoned
ಶಾಂತಿಮ್
ಶಾಂತಿಯನ್ನು
peace
ಆಪ್ನೋತಿ
ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ
attains
ನೈಷ್ಠಿಕೀಮ್
ಶಾಶ್ವತವಾದ
final
ಅಯುಕ್ತಃ
ಸಮಚಿತ್ತನಲ್ಲದವನು
the nonunited one
ಕಾಮಕಾರೇಣ
ಆಸೆಯಿಂದ ಪ್ರೇರಿತನಾಗಿ
impelled by desire
ಫಲೇ
ಫಲದಲ್ಲಿ
in the fruit (of action)
ಸಕ್ತಃ
ಆಸಕ್ತನಾದವನು
attached
ನಿಬಧ್ಯತೇ
ಬಂಧಿತನಾಗುತ್ತಾನೆ
is bound.
ಅನ್ವೇಷಿಸಿಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳುಹನುಮಾನ್ ಚಾಲೀಸಾಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥಗಳುಪವಿತ್ರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳುಲೇಖನಗಳು

ಅಧ್ಯಾಯ 5 ರಿಂದ ಇನ್ನಷ್ಟು

ಎಲ್ಲಾ ಶ್ಲೋಕಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿ →
5.1ಅರ್ಜುನನು ಹೇಳಿದನು: ಓ ಕೃಷ್ಣ, ನೀನು ಕರ್ಮಗಳ ಸಂನ್ಯಾಸವನ್ನು ಹೊಗಳುತ್ತೀಯ, ಮತ್ತೆ ಕರ್ಮಯೋಗವನ್ನೂ ಹೊಗಳುತ್ತೀಯ. ಈ ಎರಡರಲ್ಲಿ ಯಾವುದು ಶ್ರೇಯಸ್ಕರ ಎಂಬುದನ್ನು ನನಗೆ ಖಚಿತವಾಗಿ ಹೇಳು.5.2ಶ್ರೀ ಭಗವಂತನು ಹೇಳಿದನು: ಕರ್ಮಗಳ ಸಂನ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ಕರ್ಮಯೋಗ ಎರಡೂ ಮೋಕ್ಷಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತವೆ. ಆದರೆ, ಆ ಎರಡರಲ್ಲಿ, ಕರ್ಮಸಂನ್ಯಾಸಕ್ಕಿಂತ ಕರ್ಮಯೋಗವು ಶ್ರೇಷ್ಠವಾಗಿದೆ.5.3ಯಾರು ದ್ವೇಷಿಸುವುದಿಲ್ಲವೋ, ಯಾರು ಆಶಿಸುವುದಿಲ್ಲವೋ, ಅವನು ನಿತ್ಯಸಂನ್ಯಾಸಿ ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು. ಓ ಮಹಾಬಾಹುವೇ, ದ್ವಂದ್ವಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾದವನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಬಂಧನದಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆ ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ.5.4ಸಾಂಖ್ಯ (ಜ್ಞಾನಮಾರ್ಗ) ಮತ್ತು ಕರ್ಮಯೋಗಗಳನ್ನು ಬೇರೆ ಎಂದು ಮಕ್ಕಳು (ಅಜ್ಞಾನಿಗಳು) ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಪಂಡಿತರಲ್ಲ. ಒಂದನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಆಶ್ರಯಿಸಿದವನು ಎರಡರ ಫಲವನ್ನೂ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.5.5ಸಾಂಖ್ಯರಿಂದ ಯಾವ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯಲಾಗುತ್ತದೆಯೋ, ಅದೇ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಯೋಗಿಗಳಿಂದಲೂ ಪಡೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಾಂಖ್ಯ ಮತ್ತು ಯೋಗಗಳನ್ನು ಒಂದೇ ಎಂದು ಯಾರು ನೋಡುತ್ತಾನೋ, ಅವನೇ ನಿಜವಾಗಿ ನೋಡುತ್ತಾನೆ.5.6ಆದರೆ, ಓ ಮಹಾಬಾಹುವೇ, ಯೋಗವಿಲ್ಲದೆ (ಕರ್ಮಯೋಗವಿಲ್ಲದೆ) ಸಂನ್ಯಾಸವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದು ಕಷ್ಟ. ಯೋಗಯುಕ್ತನಾದ ಮುನಿಯು ಬ್ರಹ್ಮವನ್ನು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲಿಯೇ ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ.5.7ಯೋಗಯುಕ್ತನಾದ, ಶುದ್ಧಾತ್ಮನಾದ, ಆತ್ಮವನ್ನು ಗೆದ್ದ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿದ, ಸಮಸ್ತ ಭೂತಗಳಲ್ಲಿಯೂ ತನ್ನ ಆತ್ಮವನ್ನೇ ಕಾಣುವವನು, ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರೂ ಸಹ ಅದರಿಂದ ಲೇಪಿತನಾಗುವುದಿಲ್ಲ.5.8ತತ್ತ್ವವನ್ನರಿತ ಯೋಗಿಯು, ತಾನು ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತನಾಗಿ, ನೋಡುತ್ತಿದ್ದರೂ, ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದರೂ, ಸ್ಪರ್ಶಿಸುತ್ತಿದ್ದರೂ, ಮೂಸುತ್ತಿದ್ದರೂ, ಉಣ್ಣುತ್ತಿದ್ದರೂ, ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದರೂ, ಮಲಗಿದ್ದರೂ, ಉಸಿರಾಡುತ್ತಿದ್ದರೂ, 'ನಾನು ಏನನ್ನೂ ಮಾಡುತ್ತಿಲ್ಲ' ಎಂದು ಭಾವಿಸಬೇಕು.5.9ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ, ಬಿಡುತ್ತಾ, ಹಿಡಿಯುತ್ತಾ, ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ತೆರೆಯುತ್ತಾ, ಮುಚ್ಚುತ್ತಾ ಇದ್ದರೂ ಸಹ, 'ಇಂದ್ರಿಯಗಳು ತಮ್ಮ ಇಂದ್ರಿಯಾರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರವರ್ತಿಸುತ್ತವೆ' ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾನೆ.5.10ಯಾವನು ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮದಲ್ಲಿ ಸಮರ್ಪಿಸಿ, ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ ಕರ್ಮ ಮಾಡುತ್ತಾನೋ, ಅವನು ನೀರಿನಿಂದ ಕಮಲದ ಎಲೆಯು ಹೇಗೆ ಲೇಪಿತವಾಗುವುದಿಲ್ಲವೋ ಹಾಗೆ ಪಾಪದಿಂದ ಲೇಪಿತನಾಗುವುದಿಲ್ಲ.