← ಹಿಂದಿನಮುಂದಿನ →

ಭಗವದ್ಗೀತೆ 3.28

Name: ಭಗವದ್ಗೀತೆ 3.28
Uploaded: 2024-01-01T00:00:00
Description: ಆದರೆ, ಓ ಮಹಾಬಾಹುವೇ, ಗುಣಗಳು ಮತ್ತು ಕರ್ಮಗಳ ವಿಭಾಗಗಳ ಸತ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿದವನು, 'ಗುಣಗಳು ಗುಣಗಳಲ್ಲಿಯೇ ವರ್ತಿಸುತ್ತವೆ' ಎಂದು ತಿಳಿದು ಆಸಕ್ತನಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಆಂಗ್ಲ

ಸಂಸ್ಕೃತ

ಹಿಂದಿ

ಸಂಸ್ಕೃತ

तत्त्ववित्तु महाबाहो गुणकर्मविभागयोः | गुणा गुणेषु वर्तन्त इति मत्वा न सज्जते

ಲಿಪ್ಯಂತರ

tattvavittu mahābāho guṇakarmavibhāgayoḥ . guṇā guṇeṣu vartanta iti matvā na sajjate

ಕನ್ನಡ

ಆದರೆ, ಓ ಮಹಾಬಾಹುವೇ, ಗುಣಗಳು ಮತ್ತು ಕರ್ಮಗಳ ವಿಭಾಗಗಳ ಸತ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿದವನು, 'ಗುಣಗಳು ಗುಣಗಳಲ್ಲಿಯೇ ವರ್ತಿಸುತ್ತವೆ' ಎಂದು ತಿಳಿದು ಆಸಕ್ತನಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

English

But, O mighty-armed one, the one who is a knower of the facts about the varieties of the gunas (alities) and actions does not become attached, thinking thus: 'The organs rest (act) on the objects of the organs.'

ವಿವರಣೆ — ಕನ್ನಡ

ಆತ್ಮವು ಮೂರು ಗುಣಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ಕರ್ಮಗಳಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸತ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿದವನು ಕರ್ಮಗಳಿಗೆ ಆಸಕ್ತನಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಗುಣಗಳ ವರ್ಗೀಕರಣ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಕಾರ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸತ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿದವನು, ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿರುವ ಗುಣಗಳು ಇಂದ್ರಿಯ ವಿಷಯಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿರುವ ಗುಣಗಳ ನಡುವೆ ಚಲಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಕರ್ಮಗಳಿಗೆ ಆಸಕ್ತನಾಗುವುದಿಲ್ಲ. 'ನಾನು ಅಕರ್ತೃ - ನಾನು ಮಾಡುವವನಲ್ಲ' ಎಂದು ಅವನು ತಿಳಿದಿದ್ದಾನೆ.

ವಿವರಣೆ — English

He who knows the truth that the Self is entirely distinct from the three Gunas and actions does not become attached to the actions. He who knows the truth about the classification of the Gunas and their respective functions understands that the alities as senseorgans move amidst the alities as senseobjects. Therefore he is not attached to the actions. He knows? I am Akarta -- I am not the doer. (Cf.XIV.23).

ಸಂಸ್ಕೃತ
ಕನ್ನಡ
English

ತತ್ತ್ವವಿತ್

ಸತ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿದವನು

the knower of the Truth

ತು

ಆದರೆ

but

ಮಹಾಬಾಹೋ

ಓ ಮಹಾಬಾಹುವೇ

O mightyarmed

ಗುಣಕರ್ಮವಿಭಾಗಯೋಃ

ಗುಣಗಳು ಮತ್ತು ಕರ್ಮಗಳ ವಿಭಾಗಗಳ

of the divisions of alities and functions

ಗುಣಾಃ

ಗುಣಗಳು (ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ)

the alities (in the shape of senses)

ಗುಣೇಷು

ಗುಣಗಳಲ್ಲಿಯೇ (ವಿಷಯಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ)

amidst the alities (in the shape of objects)

ವರ್ತಂತೇ

ವರ್ತಿಸುತ್ತವೆ (ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ)

remain

ಇತಿ

ಹೀಗೆ

thus

ಮತ್ವಾ

ತಿಳಿದು

knowing

ನ

ಇಲ್ಲ

not

ಸಜ್ಜತೇ

ಆಸಕ್ತನಾಗುವುದಿಲ್ಲ

is attached.

ಅನ್ವೇಷಿಸಿಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು ಹನುಮಾನ್ ಚಾಲೀಸಾ ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥಗಳು ಪವಿತ್ರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು ಲೇಖನಗಳು

ಅಧ್ಯಾಯ 3 ರಿಂದ ಇನ್ನಷ್ಟು

ಎಲ್ಲಾ ಶ್ಲೋಕಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿ →

3.1ಅರ್ಜುನನು ಹೇಳಿದನು: ಓ ಜನಾರ್ದನ, ಕರ್ಮಕ್ಕಿಂತ ಬುದ್ಧಿಯು ಶ್ರೇಷ್ಠವೆಂದು ನಿನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯವಾದರೆ, ಓ ಕೇಶವ, ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ಈ ಘೋರ ಕರ್ಮದಲ್ಲಿ ಏಕೆ ತೊಡಗಿಸುತ್ತೀಯೆ?3.2ನೀನು ಗೊಂದಲಮಯವಾದ ಮಾತುಗಳಿಂದ ನನ್ನ ಬುದ್ಧಿಯನ್ನು ಮೋಹಗೊಳಿಸುತ್ತಿರುವಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ನನಗೆ ಶ್ರೇಯಸ್ಸನ್ನು (ಪರಮ ಶ್ರೇಯಸ್ಸು) ತಂದುಕೊಡುವ ಒಂದೇ ಒಂದು ಮಾರ್ಗವನ್ನು ನಿಶ್ಚಯಿಸಿ ಹೇಳು.3.3ಶ್ರೀ ಭಗವಂತನು ಹೇಳಿದನು: ಓ ಪಾಪರಹಿತನೇ, ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಎರಡು ಬಗೆಯ ನಿಷ್ಠೆಗಳನ್ನು ನಾನು ಹಿಂದೆ ಹೇಳಿದ್ದೇನೆ – ಸಾಂಖ್ಯರಿಗೆ ಜ್ಞಾನಯೋಗದಿಂದ, ಮತ್ತು ಯೋಗಿಗಳಿಗೆ ಕರ್ಮಯೋಗದಿಂದ.3.4ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ಆರಂಭಿಸದಿರುವುದರಿಂದ ಮನುಷ್ಯನು ನೈಷ್ಕರ್ಮ್ಯವನ್ನು (ಕರ್ಮರಾಹಿತ್ಯವನ್ನು) ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ; ಕೇವಲ ಸಂನ್ಯಾಸದಿಂದಲೂ ಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು ಹೊಂದಲಾರನು.3.5ಯಾಕೆಂದರೆ, ಯಾರೂ ಒಂದು ಕ್ಷಣವೂ ಕರ್ಮ ಮಾಡದೆ ಇರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಪ್ರಕೃತಿಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಗುಣಗಳಿಂದ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಅಸಹಾಯಕರಾಗಿ ಕರ್ಮ ಮಾಡಲು ಪ್ರೇರಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ.3.6ಕರ್ಮೇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿ, ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಇಂದ್ರಿಯ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುತ್ತಾ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವ ವಿಮೂಢಾತ್ಮನು (ಮೋಹಗೊಂಡ ಮನಸ್ಸಿನವನು) ಮಿಥ್ಯಾಚಾರಿ (ಕಪಟಿ) ಎಂದು ಹೇಳಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ.3.7ಆದರೆ, ಓ ಅರ್ಜುನ, ಯಾರು ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿ, ಕರ್ಮೇಂದ್ರಿಯಗಳಿಂದ ಅನಾಸಕ್ತನಾಗಿ ಕರ್ಮಯೋಗವನ್ನು ಆರಂಭಿಸುತ್ತಾನೋ, ಅವನು ಶ್ರೇಷ್ಠನಾಗುತ್ತಾನೆ.3.8ನೀನು ನಿಗದಿತ ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ಮಾಡು, ಏಕೆಂದರೆ ಕರ್ಮವು ಅಕರ್ಮಕ್ಕಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದುದು. ಕರ್ಮ ಮಾಡದಿರುವುದರಿಂದ ನಿನ್ನ ಶರೀರಯಾತ್ರೆಯೂ ಸಹ ಸಾಗುವುದಿಲ್ಲ.3.9ಯಜ್ಞಕ್ಕಾಗಿ ಮಾಡುವ ಕರ್ಮವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಈ ಲೋಕವು ಕರ್ಮಗಳಿಂದ ಬಂಧಿತವಾಗುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಓ ಕೌಂತೇಯ, ನೀನು ಆಸಕ್ತಿರಹಿತನಾಗಿ ಆ ಯಜ್ಞಾರ್ಥ ಕರ್ಮವನ್ನು ಆಚರಿಸು.3.10ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಪ್ರಜಾಪತಿಯು ಯಜ್ಞಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಜೆಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿ, 'ಇದರಿಂದ ನೀವು ವೃದ್ಧಿಹೊಂದಿರಿ. ಇದು ನಿಮಗೆ ಇಷ್ಟಾರ್ಥಗಳನ್ನು ನೀಡುವ ಕಾಮಧೇನುವಾಗಲಿ' ಎಂದು ಹೇಳಿದನು.