यज्ञार्थात्कर्मणोऽन्यत्र लोकोऽयं कर्मबन्धनः | तदर्थं कर्म कौन्तेय मुक्तसङ्गः समाचर
yajñārthātkarmaṇo.anyatra loko.ayaṃ karmabandhanaḥ . tadarthaṃ karma kaunteya muktasaṅgaḥ samācara
ಯಜ್ಞಕ್ಕಾಗಿ ಮಾಡುವ ಕರ್ಮವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಈ ಲೋಕವು ಕರ್ಮಗಳಿಂದ ಬಂಧಿತವಾಗುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಓ ಕೌಂತೇಯ, ನೀನು ಆಸಕ್ತಿರಹಿತನಾಗಿ ಆ ಯಜ್ಞಾರ್ಥ ಕರ್ಮವನ್ನು ಆಚರಿಸು.
This man becomes bound by actions other than that action meant for God. Without being attached, O son of Kunti, you perform actions for Him.
ಯಜ್ಞ ಎಂದರೆ ತ್ಯಾಗ ಅಥವಾ ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿಧಿ ಅಥವಾ ಶುದ್ಧ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಮಾಡುವ ಯಾವುದೇ ನಿಸ್ವಾರ್ಥ ಕರ್ಮ. ಇದು ಈಶ್ವರ ಎಂದೂ ಅರ್ಥೈಸುತ್ತದೆ. ತೈತ್ತಿರೀಯ ಸಂಹಿತೆಯು (ವೇದದ) 'ಯಜ್ಞೋ ವೈ ವಿಷ್ಣುಃ' (ಯಜ್ಞವೇ ವಿಷ್ಣು) ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಯಾರಾದರೂ ಭಗವಂತನ ಸಲುವಾಗಿ ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರೆ, ಅವನು ಬಂಧಿತನಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಭಗವಂತನ ಸಲುವಾಗಿ ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ಮಾಡುವುದರಿಂದ ಅವನ ಹೃದಯ ಶುದ್ಧವಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ನಿಸ್ವಾರ್ಥ ಮನೋಭಾವವು ಕರ್ಮವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸದಿದ್ದರೆ, ಅದು ಎಷ್ಟೇ ಒಳ್ಳೆಯದಾಗಿರಲಿ ಅಥವಾ ವೈಭವಯುತವಾಗಿರಲಿ, ಅದು ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಸಂಸಾರಕ್ಕೆ ಕಟ್ಟಿಹಾಕುತ್ತದೆ. (Cf.II.48).
Yajna means sacrifice or religious rite or any unselfish action done with a pure motive. It means also Isvara. The Taittiriya Samhita (of the Veda) says Yajna verily is Vishnu (174). If anyone does actions for the sake of the Lord? he is not bound. His heart is purified by performing actions for the sake of the Lord. Where this spirit of unselfishness does not govern the action? it will bind one to Samsara however good or glorious it may be. (Cf.II.48).