यस्त्विन्द्रियाणि मनसा नियम्यारभतेऽर्जुन | कर्मेन्द्रियैः कर्मयोगमसक्तः स विशिष्यते
yastvindriyāṇi manasā niyamyārabhate.arjuna . karmendriyaiḥ karmayogamasaktaḥ sa viśiṣyate
ಆದರೆ, ಓ ಅರ್ಜುನ, ಯಾರು ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿ, ಕರ್ಮೇಂದ್ರಿಯಗಳಿಂದ ಅನಾಸಕ್ತನಾಗಿ ಕರ್ಮಯೋಗವನ್ನು ಆರಂಭಿಸುತ್ತಾನೋ, ಅವನು ಶ್ರೇಷ್ಠನಾಗುತ್ತಾನೆ.
But, O Arjuna, one who engages in Karma-yoga with the organs of action, controlling the organs with the mind and becoming unattached-that one excels.
ಯಾರು ತನ್ನ ಕರ್ಮೇಂದ್ರಿಯಗಳಿಂದ (ಅಂದರೆ, ಕೈಗಳು, ಕಾಲುಗಳು, ಮಾತಿನ ಇಂದ್ರಿಯ ಇತ್ಯಾದಿ) ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೋ, ಜ್ಞಾನೇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತಾನೋ, ಮತ್ತು ಕರ್ಮಗಳ ಫಲದ ನಿರೀಕ್ಷೆಯಿಲ್ಲದೆ ಹಾಗೂ ಅಹಂಕಾರವಿಲ್ಲದೆ ಇರುತ್ತಾನೋ, ಅವನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಕಪಟಿ ಅಥವಾ ಮಿಥ್ಯಾಚಾರಿಯಾದ ಇನ್ನೊಬ್ಬನಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಯೋಗ್ಯನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. (Cf.II.64, 68, IV.21). ಐದು ಜ್ಞಾನೇಂದ್ರಿಯಗಳು: ಕಣ್ಣುಗಳು, ಕಿವಿಗಳು, ಮೂಗು, ಚರ್ಮ ಮತ್ತು ರುಚಿ ಇಂದ್ರಿಯ (ನಾಲಿಗೆ).
If anyone performs actions with his organs of action (viz.? hands? feet? organ of speech? etc.) controlling the organs of knowledge by the mind? and without expectation of the fruits of the actions and without egoism? he is certainly more worthy than the other who is a hypocrite or a man of false conduct. (Cf.II.64?68IV.21).The five organs of knowledge are the eyes? the ears? the nose? the skin and the sense of taste (tongue).