गुणानेतानतीत्य त्रीन्देही देहसमुद्भवान् | जन्ममृत्युजरादुःखैर्विमुक्तोऽमृतमश्नुते
guṇānetānatītya trīndehī dehasamudbhavān . janmamṛtyujarāduḥkhairvimukto.amṛtamaśnute
ದೇಹದ ಉಗಮಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾದ ಈ ಮೂರು ಗುಣಗಳನ್ನು ಮೀರಿದ ದೇಹಧಾರಿಯು, ಜನ್ಮ, ಮೃತ್ಯು, ಮುಪ್ಪು ಮತ್ತು ದುಃಖಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ ಅಮೃತತ್ವವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ.
Having transcended these three alities which are the origin of the body, the embodied one, becoming free from birth, death, old age and sorrows, experiences Immortality.
ನದಿಯು ಸಾಗರದಲ್ಲಿ ಲೀನವಾಗುವಂತೆ, ದೇಹಗಳಿಗೆ ಮೂಲವಾಗಿರುವ ಈ ಮೂರು ಗುಣಗಳನ್ನು ಜೀವಂತವಾಗಿಯೇ ಮೀರಿದವನು ನನ್ನಲ್ಲಿ ಲೀನನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಶಾಶ್ವತ ಆನಂದವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಈ ಗುಣಗಳನ್ನು ಮೀರಿದವನು ಅಮೃತತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಭಗವಂತನು ಹೇಳಿದಾಗ, ಅರ್ಜುನನು ಗುಣಾತೀತನ ಲಕ್ಷಣಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿಯಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ.
Just as a river is absorbed in the ocean? so also he who has? while still alive? gone beyond the alities which form the seed from which all bodies have sprung and of which they are composed? is absorbed in Me. He ever enjoys the bliss of the Eternal. He attains release or Moksha. He attains to My Being.When the Lord said that the wise man crosses beyond the three alities and attains immortality? Arjuna became inspired with the desire of learning more about it. Just as he has asked a estion about the sage of steady wisdom in chapter II? verse 54? he now asks Lord Krishna about the characteristics of a sage who has crossed over the three alities. How does he act What is his conduct or behaviour How has he gone beyond the alities