Adiyogi Arts
ಸೇವೆಗಳುಸಂಶೋಧನೆಬ್ಲಾಗ್ವೀಡಿಯೊಗಳುಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು

ಅನ್ವೇಷಿಸಿ

  • ಲೇಖನಗಳು
  • Topics
  • AI ವೀಡಿಯೊಗಳು
  • ಸಂಶೋಧನೆ
  • ನಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ
  • ಯೋಜನೆಗಳು
  • ಗೌಪ್ಯತಾ ನೀತಿ

ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥಗಳು

  • ಭಗವದ್ಗೀತೆ
  • ಹನುಮಾನ್ ಚಾಲೀಸಾ
  • ರಾಮಚರಿತಮಾನಸ
  • ಪವಿತ್ರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು

ಭಗವದ್ಗೀತೆ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು

  • 1.Arjuna Vishada Yoga
  • 2.Sankhya Yoga
  • 3.Karma Yoga
  • 4.Jnana Karma Sanyasa Yoga
  • 5.Karma Sanyasa Yoga
  • 6.Dhyana Yoga
  • 7.Jnana Vijnana Yoga
  • 8.Akshara Brahma Yoga
  • 9.Raja Vidya Raja Guhya Yoga
  • 10.Vibhuti Yoga
  • 11.Vishwarupa Darshana Yoga
  • 12.Bhakti Yoga
  • 13.Kshetra Kshetrajna Vibhaga Yoga
  • 14.Gunatraya Vibhaga Yoga
  • 15.Purushottama Yoga
  • 16.Daivasura Sampad Vibhaga Yoga
  • 17.Shraddhatraya Vibhaga Yoga
  • 18.Moksha Sanyasa Yoga
Adiyogi Arts
© 2026 Adiyogi Arts
ಭಗವದ್ಗೀತೆ / ಅಧ್ಯಾಯ 14 / ಶ್ಲೋಕ 19
← ಹಿಂದಿನಮುಂದಿನ →

ಭಗವದ್ಗೀತೆ 14.19

ಸಂಸ್ಕೃತ
ಹಿಂದಿ
ಸಂಸ್ಕೃತ

नान्यं गुणेभ्यः कर्तारं यदा द्रष्टानुपश्यति | गुणेभ्यश्च परं वेत्ति मद्भावं सोऽधिगच्छति

ಲಿಪ್ಯಂತರ

nānyaṃ guṇebhyaḥ kartāraṃ yadā draṣṭānupaśyati . guṇebhyaśca paraṃ vetti madbhāvaṃ so.adhigacchati

ಕನ್ನಡ

ದ್ರಷ್ಟಾರನು ಗುಣಗಳ ಹೊರತು ಬೇರೆ ಯಾರನ್ನೂ ಕರ್ತೃ ಎಂದು ನೋಡದೆ, ಗುಣಗಳಿಗಿಂತಲೂ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದುದನ್ನು ಅರಿತಾಗ, ಅವನು ನನ್ನ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ.

English

When the witness sees none other than the alities as the agent, and knows that which is superior [i.e. different from.] to the alities, he attains My nature.

ವಿವರಣೆ — ಕನ್ನಡ

ಪರಮಾತ್ಮನು ಗುಣಗಳಿಂದ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕಲುಷಿತನಾಗಿಲ್ಲ. ಮುಕ್ತನಾದ ಜ್ಞಾನಿಯು 'ನಾನು ಗುಣಗಳ ಸಾಕ್ಷಿ, ನಾನು ಭೋಕ್ತೃವೂ ಅಲ್ಲ, ಕರ್ತೃವೂ ಅಲ್ಲ' ಎಂದು ಘೋಷಿಸುತ್ತಾನೆ. ಗುಣಗಳೇ ಎಲ್ಲಾ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಪ್ರೇರಕ ಶಕ್ತಿ. ಗುಣಗಳೇ ದೇಹ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳು ಮತ್ತು ವಿಷಯಗಳಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟು ಎಲ್ಲಾ ಪರಿವರ್ತನೆಗಳು, ಸ್ಥಿತಿಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಕರ್ತೃಗಳಾಗುತ್ತವೆ ಎಂದು ಅರಿತಾಗ, ಮತ್ತು ಗುಣಗಳಿಂದ ಭಿನ್ನನಾದ, ಅವುಗಳ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ಮೂಕ ಸಾಕ್ಷಿಯಾದ ಪರಮಾತ್ಮನನ್ನು ಅರಿತಾಗ, ಅವನು ನನ್ನ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು (ಮೋಕ್ಷವನ್ನು) ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ, ಅಂದರೆ ಗುಣಾತೀತನಾಗುತ್ತಾನೆ.

ವಿವರಣೆ — English

The Supreme Self is in no way contaminated by the alities. The liberated sage exclaims I am the witness of the alities. I am neither the enjoyer nor the doer. The alities form the motive power of all actions. I am beyond the Gunas. The Gunas alone are responsible for all actions. I am entirely distinct from the alities. I am pure consciousness. I cannot be touched by the alities. I am like the ether.When a man gets illumination or attains knowledge of the Self? when he realises that there is no agent except the Gunas which are themselves modified as the bodies? the senses and their objects? when he knows that it is the Gunas only that become the agent in all transformations? in all states and in all actions? and when he realises the Supreme Self Who is distinct from the Gunas? Who is the silent witness of the Gunas and their functions? he attains to My state (liberation)? i.e.? becomes identical with Me. He becomes a Gunatita? i.e.? one who has transcended the three Gunas.

ಸಂಸ್ಕೃತ
ಕನ್ನಡ
English
ನ
ಇಲ್ಲ
not
ಅನ್ಯಮ್
ಬೇರೆ
other
ಗುಣೇಭ್ಯಃ
ಗುಣಗಳಿಗಿಂತ
than the Gunas
ಕರ್ತಾರಮ್
ಕರ್ತೃವನ್ನು
agent
ಯದಾ
ಯಾವಾಗ
when
ದ್ರಷ್ಟಾ
ನೋಡುವವನು (ಸಾಕ್ಷಿ)
the seer
ಅನುಪಶ್ಯತಿ
ನೋಡುತ್ತಾನೆ
beholds
ಗುಣೇಭ್ಯಃ
ಗುಣಗಳಿಗಿಂತ
than the alities
ಚ
ಮತ್ತು
and
ಪರಮ್
ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದುದನ್ನು
higher
ವೇತ್ತಿ
ಅರಿಯುತ್ತಾನೆ
knows
ಮದ್ಭಾವಮ್
ನನ್ನ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು
My Being
ಸಃ
ಅವನು
he
ಅಧಿಗಚ್ಛತಿ
ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ.
to.
ಅನ್ವೇಷಿಸಿಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳುಹನುಮಾನ್ ಚಾಲೀಸಾಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥಗಳುಪವಿತ್ರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳುಲೇಖನಗಳು

ಅಧ್ಯಾಯ 14 ರಿಂದ ಇನ್ನಷ್ಟು

ಎಲ್ಲಾ ಶ್ಲೋಕಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿ →
14.1ಶ್ರೀ ಭಗವಾನುವಾಚ: ನಾನು ಮತ್ತೆ ಜ್ಞಾನಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ಪರಮ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಅದನ್ನು ತಿಳಿದು ಎಲ್ಲಾ ಮುನಿಗಳು ಇಲ್ಲಿಂದ ಪರಮ ಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದಾರೆ.14.2ಈ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಿ ನನ್ನ ಸಾದೃಶ್ಯವನ್ನು (ಸಮಾನ ಧರ್ಮವನ್ನು) ಪಡೆದವರು ಸೃಷ್ಟಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿಯೂ ಹುಟ್ಟುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಪ್ರಳಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿಯೂ ವ್ಯಥೆಪಡುವುದಿಲ್ಲ.14.3ಭಾರತ, ನನ್ನ ಯೋನಿಯು ಮಹತ್ತಾದ ಬ್ರಹ್ಮ (ಮೂಲ ಪ್ರಕೃತಿ). ಅದರಲ್ಲಿ ನಾನು ಗರ್ಭವನ್ನು ಇಡುತ್ತೇನೆ. ಅದರಿಂದಲೇ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ಜನನವಾಗುತ್ತದೆ.14.4ಕೌಂತೇಯ, ಎಲ್ಲಾ ಯೋನಿಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವ ಮೂರ್ತಿಗಳು (ರೂಪಗಳು) ಹುಟ್ಟುತ್ತವೆಯೋ, ಅವುಗಳಿಗೆ ಮಹತ್ತಾದ ಬ್ರಹ್ಮವೇ ಯೋನಿ (ತಾಯಿ); ನಾನು ಬೀಜವನ್ನು ನೀಡುವ ತಂದೆ.14.5ಮಹಾಬಾಹೋ, ಸತ್ತ್ವ, ರಜಸ್ಸು ಮತ್ತು ತಮಸ್ಸು ಎಂಬ ಪ್ರಕೃತಿಜನ್ಯ ಗುಣಗಳು ದೇಹದಲ್ಲಿರುವ ಅವ್ಯಯನಾದ ದೇಹಿಯನ್ನು ಬಂಧಿಸುತ್ತವೆ.14.6ಅನಘ (ಪಾಪರಹಿತನೇ), ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಸತ್ತ್ವವು ನಿರ್ಮಲವಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಪ್ರಕಾಶಕ ಮತ್ತು ಅನಾಮಯ (ರೋಗರಹಿತ) ಆಗಿದೆ. ಅದು ಸುಖದ ಸಂಗದಿಂದ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನದ ಸಂಗದಿಂದ ಬಂಧಿಸುತ್ತದೆ.14.7ಕೌಂತೇಯ, ರಜೋಗುಣವು ಆಸೆ ಮತ್ತು ಆಸಕ್ತಿಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ರಾಗಾತ್ಮಕ ಸ್ವಭಾವದ್ದು ಎಂದು ತಿಳಿ. ಅದು ದೇಹಧಾರಿಯನ್ನು ಕರ್ಮಸಂಗದಿಂದ ಬಂಧಿಸುತ್ತದೆ.14.8ಭಾರತ, ತಮೋಗುಣವು ಎಲ್ಲಾ ದೇಹಧಾರಿಗಳನ್ನು ಮೋಹಗೊಳಿಸುವ ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿ. ಅದು ಅಜಾಗರೂಕತೆ, ಆಲಸ್ಯ ಮತ್ತು ನಿದ್ರೆಯಿಂದ ಬಂಧಿಸುತ್ತದೆ.14.9ಭಾರತ, ಸತ್ವವು ಸುಖಕ್ಕೆ ಬಂಧಿಸುತ್ತದೆ, ರಜಸ್ಸು ಕರ್ಮಕ್ಕೆ ಬಂಧಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ತಮಸ್ಸು ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಆವರಿಸಿ ಅಜಾಗರೂಕತೆಗೂ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ.14.10ಭಾರತ, ರಜಸ್ಸು ಮತ್ತು ತಮಸ್ಸನ್ನು ಅಡಗಿಸಿ ಸತ್ವವು ಪ್ರಬಲವಾಗುತ್ತದೆ; ಸತ್ವ ಮತ್ತು ತಮಸ್ಸನ್ನು ಅಡಗಿಸಿ ರಜಸ್ಸು ಪ್ರಬಲವಾಗುತ್ತದೆ; ಹಾಗೆಯೇ ಸತ್ವ ಮತ್ತು ರಜಸ್ಸನ್ನು ಅಡಗಿಸಿ ತಮಸ್ಸು ಪ್ರಬಲವಾಗುತ್ತದೆ.