रजस्तमश्चाभिभूय सत्त्वं भवति भारत | रजः सत्त्वं तमश्चैव तमः सत्त्वं रजस्तथा
rajastamaścābhibhūya sattvaṃ bhavati bhārata . rajaḥ sattvaṃ tamaścaiva tamaḥ sattvaṃ rajastathā
ಭಾರತ, ರಜಸ್ಸು ಮತ್ತು ತಮಸ್ಸನ್ನು ಅಡಗಿಸಿ ಸತ್ವವು ಪ್ರಬಲವಾಗುತ್ತದೆ; ಸತ್ವ ಮತ್ತು ತಮಸ್ಸನ್ನು ಅಡಗಿಸಿ ರಜಸ್ಸು ಪ್ರಬಲವಾಗುತ್ತದೆ; ಹಾಗೆಯೇ ಸತ್ವ ಮತ್ತು ರಜಸ್ಸನ್ನು ಅಡಗಿಸಿ ತಮಸ್ಸು ಪ್ರಬಲವಾಗುತ್ತದೆ.
O scion of the Bharata dynasty, sattva increases by subduing rajas and tamas, rajas by overpowering sattva and tamas, and tamas by dominating over sattva and rajas.
ಬೇಸಿಗೆ ಮತ್ತು ಶರತ್ಕಾಲಗಳು ಕಳೆದಾಗ ಚಳಿಗಾಲವು ತನ್ನ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಬೀರುವಂತೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಕನಸು ಕಾಣದೆ ಅಥವಾ ಎಚ್ಚರವಾಗಿರದಿದ್ದಾಗ ನಿದ್ರೆಯು ತನ್ನ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಬೀರುವಂತೆ, ರಜಸ್ಸು ಮತ್ತು ತಮಸ್ಸುಗಳನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸಿದಾಗ ಸತ್ವವು ತನ್ನ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಬೀರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಜನರು ತಾವು ಸಂತೋಷವಾಗಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ಹೇಳುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಸತ್ವವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ ಸಾಧನವನ್ನು ೧೭ ಮತ್ತು ೧೮ನೇ ಅಧ್ಯಾಯಗಳಲ್ಲಿ ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಗುಣವೂ ವಿಭಿನ್ನ ಸಮಯಗಳಲ್ಲಿ ತನ್ನದೇ ಆದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಮೂರೂ ಗುಣಗಳು ಒಂದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಒಂದು ಗುಣವು ಇತರ ಎರಡನ್ನು ಮೀರಿ ಅಥವಾ ನಿಗ್ರಹಿಸಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದಾಗ, ಅದು ತನ್ನದೇ ಆದ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಸತ್ವವು ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷವನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುತ್ತದೆ; ರಜಸ್ಸು ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು; ತಮಸ್ಸು ಜ್ಞಾನದ ಆವರಣ, ಜಡತ್ವ, ತಪ್ಪು, ಸೋಮಾರಿತನ, ನಿಷ್ಕ್ರಿಯತೆ ಮತ್ತು ನಿದ್ರೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಸತ್ವವು ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸಿದಾಗ, ಅವನು ವಿವೇಚನೆಯಿಂದ ಕೂಡಿರುತ್ತಾನೆ. ಉದಾತ್ತ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಅವನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸುಳಿದಾಡುತ್ತವೆ. ಅವನು ಶುದ್ಧ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಮನಸ್ಸು ಇಂದ್ರಿಯ ಸುಖಗಳಿಂದ ದೂರವಾಗಿ ಆತ್ಮದ ಕಡೆಗೆ ಒಳಮುಖವಾಗಿ ಚಲಿಸುತ್ತದೆ. ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಗುಣವು ಪ್ರಬಲವಾಗಿದೆ ಅಥವಾ ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸಿದೆ ಎಂದು ನೀವು ಯಾವ ವಿಶಿಷ್ಟ ಗುರುತಿನಿಂದ ತಿಳಿಯಬಹುದು? ಉತ್ತರವನ್ನು ಮುಂದಿನ ಮೂರು ಶ್ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ನೀಡಲಾಗಿದೆ.
Just as winter has its sway when summer and autumn have gone? just as sleep has its sway when a man is neither dreaming nor waking? so also Sattva has its sway when Rajas and Tamas are suppressed and makes people say that they are happy. The Sadhana for increasing Sattva is given in the 17th and 18th chapters.Each ality acts in its own turn at different times. All the three alities cannot operate at one and the same time. When one ality asserts itself or prdominates by overpowering or suppressing the other two? it produces its own effect. Sattva produces knowledge and happiness Rajas action Tamas veiling of knowledge? inertia? error? indolence? sloth and sleep. When Sattva is in the ascendant in a man? he is endowed with discrimination. Sublime thoughts roll in his mind. He has pure understanding. His mind turns away from sensual pleasures and moves inward towards the Self.What is the characteristic mark by which you can know that a particular ality is predominant or is in the ascendant The answer is given in the following three verses.