लभन्ते ब्रह्मनिर्वाणमृषयः क्षीणकल्मषाः | छिन्नद्वैधा यतात्मानः सर्वभूतहिते रताः
labhante brahmanirvāṇamṛṣayaḥ kṣīṇakalmaṣāḥ . chinnadvaidhā yatātmānaḥ sarvabhūtahite ratāḥ
Les rishis dont les péchés ont été atténués, qui sont libérés du doute, dont les sens sont maîtrisés, et qui sont engagés dans le bien-être de tous les êtres, atteignent l'absorption en Brahman (Brahmanirvāṇa).
The seers whose sins have been attenuated, who are freed from doubt, whose organs are under control, who are engaged in doing good to all beings, attain absorption in Brahman.
Les péchés sont détruits par l'accomplissement de rituels comme l'Agnihotra et d'autres yajñas, sans attente de leurs fruits, ainsi que par d'autres services désintéressés. Les doutes disparaissent par une méditation constante sur le Brahman non-duel. Un tel sage ne nuit jamais aux autres en pensée, en parole ou en acte, et il est dévoué au bien-être de tous les êtres, car il ressent que tous les êtres ne sont que son propre Soi.
Sins are destroyed by the performance of Agnihotra (a daily obligatoyr ritual) and other Yajnas (vide notes on verse III. 13) without expectation of their fruits and by other selfless services. The duties vanish by constant meditation on the nondual Brahman. He never hurts others in thought? word and deed? and he is devoted to the welfare of all beings as he feels that all beings are but his own Self. (Cf.XII.4)