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Bhagavad Gita / Chapitre 4 / Verset 38
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Bhagavad Gita 4.38

Anglais
Sanskrit
Hindi
Sanskrit

न हि ज्ञानेन सदृशं पवित्रमिह विद्यते | तत्स्वयं योगसंसिद्धः कालेनात्मनि विन्दति

Translittération

na hi jñānena sadṛśaṃ pavitramiha vidyate . tatsvayaṃ yogasaṃsiddhaḥ kālenātmani vindati

Français

En vérité, il n'existe rien ici de comparable à la Connaissance pour purifier. Celui qui est devenu parfait après un certain temps par le yoga, réalise Cela par lui-même dans son propre cœur.

English

Indeed, there is nothing purifying here comparable to Knowledge. One who has become perfected after a (long) time through yoga, realizes That by himself in his own heart.

Explication — Français

Il n'existe aucun purificateur égal à la connaissance du Soi (Ātman). Celui qui a atteint la perfection par la pratique constante du Karma Yoga et du Dhyāna Yoga (le Yoga de la méditation) trouvera, après un certain temps, la connaissance du Soi en lui-même.

Explication — English

There exists no purifier eal to knowledge of the Self. He who has attained perfection by the constant practice of Karma Yoga and Dhyana Yoga (the Yoga of meditation) will? after a time? find the knowledge of the Self in himself.

Sanskrit
Français
English
na
non
not
hi
en vérité
verily
jñānena
à la sagesse
to wisdom
sadṛśam
semblable
like
pavitram
pur
pure
iha
ici (dans ce monde)
here (in this world)
vidyate
existe
is
tat
cela
that
svayam
soi-même
oneself
yogasaṃsiddhaḥ
perfectionné dans le Yoga
perfected in Yoga
kālena
avec le temps
in time
ātmani
dans le Soi
in the Self
vindati
trouve.
finds.
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Plus du chapitre 4

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4.1Le Seigneur Béni dit : J'ai enseigné ce Yoga impérissable à Vivasvan ; Vivasvan l'a enseigné à Manu, et Manu l'a transmis à Ikshvaku.4.2Les rishi-rois connaissaient ainsi ce Yoga reçu par succession traditionnelle (paramparā). Mais ce Yoga, ô Parantapa, fut perdu ici-bas avec le temps.4.3Ce même Yoga ancien, Je te l'ai enseigné aujourd'hui, car tu es Mon dévot et Mon ami. En effet, ce (Yoga) est un secret suprême.4.4Arjuna dit : Ta naissance fut plus tardive, tandis que la naissance de Vivasvan fut antérieure. Comment puis-je comprendre que Tu l'aies instruit au commencement ?4.5Le Seigneur Béni dit : Ô Arjuna, de nombreuses vies se sont écoulées pour Moi, et de même pour toi. Je les connais toutes, mais toi, ô Parantapa, tu ne les connais pas.4.6Bien que Je sois non-né, de nature impérissable, et le Seigneur de tous les êtres, Je prends néanmoins naissance en soumettant Ma propre Prakriti, par Ma propre Māyā.4.7Chaque fois qu'il y a un déclin du dharma et une montée de l'adharma, ô Bhārata, alors Je Me manifeste.4.8Pour la protection des sādhus (les justes), la destruction des duṣkṛtas (les malfaisants), et pour l'établissement du dharma, Je Me manifeste d'âge en âge.4.9Celui qui connaît ainsi, en vérité, Ma naissance et Mes actions divines, ne renaît plus après avoir quitté le corps. Il M'atteint, ô Arjuna.4.10Nombreux sont ceux qui, libérés de l'attachement, de la peur et de la colère, absorbés en Moi, ayant pris refuge en Moi, et purifiés par l'austérité de la connaissance (jñāna-tapas), ont atteint Mon état.