सहजं कर्म कौन्तेय सदोषमपि न त्यजेत् | सर्वारम्भा हि दोषेण धूमेनाग्निरिवावृताः
sahajaṃ karma kaunteya sadoṣamapi na tyajet . sarvārambhā hi doṣeṇa dhūmenāgnirivāvṛtāḥ
Ô fils de Kunti, on ne devrait pas abandonner le devoir auquel on est né, même s'il est imparfait. Car toutes les entreprises sont entourées d'imperfection, comme le feu l'est par la fumée.
O son of Kunti, one should not give up the duty to which one is born, even though it be faulty. For all undertakings are surrounded with evil, as fire is with smoke.
Le terme `sahajam` désigne l'action ou le devoir inhérent à la nature de l'être, né avec lui. `Sadoṣam` indique que toute action, étant constituée des trois Gunas (qualités de la nature), peut comporter des imperfections. Il est souligné que les devoirs d'autrui ne doivent pas être adoptés, car ils peuvent engendrer la peur et ne pas apporter de bénéfice. Pour celui qui n'a pas encore réalisé le Soi, il n'est pas possible d'abandonner totalement l'action, d'où l'importance de ne pas renoncer à son propre devoir inhérent.
Sahajam Born with oneself born with the birth of man.Sadosham Faculty for everything is constituted of the three Gunas.All undertakings Ones own as well as others duties.If a Vaisya or a Kshatriya does the duties of a Brahmana he will not in any way be benefited. Anothers duty brings in fear. Therefore it is not proper to perform anothers duty. It is not possible for any man who has no knowledge of the Self to relinish action totally therefore he should not abandon action.