Bhagavad Gita 18.6

Ceci est un résumé de la doctrine du `Karma Yoga` énoncée à plusieurs reprises auparavant. Le défaut ou la lacune du `Karma` ne réside certainement pas dans l'action elle-même, mais dans l'attente de la récompense et l'attachement. `Etani api` : Même ces. Le sacrifice, la charité et l'austérité aussi, de la même manière que d'autres actions désintéressées. « Même ces » fait référence aux actes de sacrifice, de charité et d'austérité. Les actions accomplies dans un esprit désintéressé, sans attachement et sans idée d'agence, n'empêchent pas d'obtenir l'émancipation. Lorsque les actions sont faites sans attente de récompense, `Rajas` et `Tamas` sont détruits et l'esprit est rempli de `Sattva` ou de pureté. Les actions faites avec un esprit d'altruisme et avec discernement contribuent à détruire les liens du `Karma` (la loi de cause à effet). Le Seigneur a dit : « Écoute de Moi la conclusion ou la vérité finale concernant le renoncement » (verset 4 ci-dessus). Puis Il a dit avec toute la force de Son autorité que les actes de sacrifice, de charité et d'austérité ne devraient pas être abandonnés car ils sont des purificateurs des sages. « Même ces actions devraient être accomplies, etc. » n'est que la conclusion de ce que le Seigneur a déclaré au verset 4. Le mot `Api` (même) implique que les actes de sacrifice, de charité et d'austérité devraient être accomplis par un aspirant bien qu'ils lient celui qui a de l'attachement aux actions et un désir pour leur récompense. Tout comme les graines d'arbres peuvent être rendues stériles en étant brûlées, l'aspirant brûle la tendance productrice de fruits du `Karma` par l'abandon du désir de la récompense.

This is a summary of the doctrine of Karma Yoga enunciated before on several occasions. The fault of defect of Karma is certainly not in the action itself? but in the expectation of reward and attachment.Etani api Even these Sacrifice? charity and austerity also? in the same way as other unselfish actions. Even these refers to acts of sacrifice? charity and austerity. Actions that are performed in an unselfish spirit without attachment and idea of agency? do not stand in the way of your obtaining emancipation. When actions are done without expectation of rewards? Rajas and Tamas are destroyed and the mind is filled with Sattva or purity. Actions done with the spirit of selflessness and with discrimination are instrumental in destroying the bonds of Karma (the law of cause and effect).The Lord said Hear from Me the conclusion or the final truth about renunciation (verse 4 above). Then He said with all the force of His authority that acts of sacrifice? charity and austerity should not be given up as they are purifiers of the wise. Even these actions should be performed? etc.? is only the conclusion of what the Lord has stated in verse 4.The word Api (even) implies that the acts of sacrifice? charity and austerity should be done by an aspirant although they bind one who has attachment to the actions and a desire for their reward.Just as the seeds of trees can be rendered barren by being scorched? so the aspirant burns the fruitbearing tendency of Karma through the abandonment of the desire for the reward.