नियतस्य तु संन्यासः कर्मणो नोपपद्यते | मोहात्तस्य परित्यागस्तामसः परिकीर्तितः
niyatasya tu saṃnyāsaḥ karmaṇo nopapadyate . mohāttasya parityāgastāmasaḥ parikīrtitaḥ
L'abandon des actes obligatoires quotidiens (`nitya-karmas`) n'est pas justifiable. Y renoncer par illusion est déclaré être fondé sur le `tamas`.
The abandoning of daily obligatory acts (nityakamas) is not justifiable. Giving up that through delusion is declared to be based on tamas.
Le renoncement à l'action obligatoire n'est pas approprié car elle est purificatrice dans le cas d'un homme ignorant. Si un homme renonce aux actions qu'il devrait accomplir par devoir, un tel renoncement ne peut être que de la nature de l'obscurité. Les devoirs prescrits ne doivent pas être abandonnés et si quelqu'un le fait, il est certainement trompé par l'ignorance. `Tamas` est l'ignorance. `Niyata` : Prescrit selon sa religion. Soutenir qu'un devoir est obligatoire et ensuite y renoncer est en effet contradictoire.
Renunciation of obligatory action is not proper because it is purifying in the case of an ignorant man. Should a man renounce actions that he should perform as a duty? such renunciation can only be of the ality of darkness. Prescribed duties must not be abandoned and if anyone does so? he is certainly deluded by ignorance. Tamas is ignorance.Niyata Prescribed according to ones religion. To hold that a duty is obligatory and then to relinish it is indeed selfcontradictory.