शमो दमस्तपः शौचं क्षान्तिरार्जवमेव च | ज्ञानं विज्ञानमास्तिक्यं ब्रह्मकर्म स्वभावजम्
śamo damastapaḥ śaucaṃ kṣāntirārjavameva ca . jñānaṃ vijñānamāstikyaṃ brahmakarma svabhāvajam
Les devoirs naturels des Brahmanes sont la maîtrise des organes internes et externes, l'austérité, la pureté, le pardon, la droiture, la connaissance ainsi que la sagesse (la connaissance se réfère à la compréhension des sujets présentés par les écritures ; la sagesse signifie en faire des expériences personnelles) et la foi.
The natural duties of the Brahmanas are the control of the internal and external organs, austerity, purity, forgiveness, straightforwardness, knowledge as also wisdom [Knowledge refers to the understanding of subjects presented by the scriptures; wisdom means making them matters of one's own experience.] and faith.
Shama est la maîtrise du mental. Dama est la maîtrise des sens. La sérénité et la maîtrise de soi ont déjà été expliquées en XVII.2. L'austérité des trois sortes a également été expliquée en XVII.14 à 16. Astikyam est la foi dans les paroles du Guru, dans les enseignements des écritures, dans l'existence de Dieu, dans la vie après la mort et dans son propre Soi. Le mental est absorbé dans le Soi. Cela donne la paix. La maîtrise de soi est l'auxiliaire de la paix. Ce n'est qu'en obéissant aux injonctions des écritures que vous atteindrez la paix et le progrès spirituel. Vous ne devez pas trop argumenter. Vous devez avoir du respect et de la foi dans l'enseignement. Tout comme le bois de santal est parfumé de sa propre douce odeur, comme un arbre Champaka est orné de ses belles fleurs, de même un Brahmane est orné de ces neuf vertus qui lui sont inséparables. Maintenant, ô Arjuna, écoute les devoirs d'un Kshatriya.
Sama is control of the mind. Dama is control of the senses. Serenity and selfrestraint have already been explained in XVII.2. Austerity of the three kinds has also been explained in XVII.14 to 16.Astikyam Faith in the words of the Guru? in the teachings of the scriptures? in the existence of God? in the life beyond or hereafter and in ones own Self.The mind is absorbed in the Self. This gives peace. Selfrestraint is the helpmate of peace. In obeying the inunctions of the scriptures alone you will attain peace and spiritual progress. You must not argue too much. You must have reverence for and faith in the teaching.As the sandalwood tree is fragrant with its own sweet scent? as a Champaka tree is adorned by its lovely flowers? so also a Brahmana is adorned by these nine virtues which are inseparable from him.Now? O Arjuna? listen to the duties of a Kshatriya.