ज्योतिषामपि तज्ज्योतिस्तमसः परमुच्यते | ज्ञानं ज्ञेयं ज्ञानगम्यं हृदि सर्वस्य विष्ठितम्
jyotiṣāmapi tajjyotistamasaḥ paramucyate . jñānaṃ jñeyaṃ jñānagamyaṃ hṛdi sarvasya viṣṭhitam
Cela est la Lumière même des lumières ; Il est dit être au-delà des ténèbres. C'est la Connaissance, le Connaissable, et ce qui est accessible par la connaissance. Il réside spécialement dans le cœur de tous.
That is the Light even of the lights; It is spoken of as beyond darkness. It is Knowledge, the Knowable, and the Known. It exists specially [A variant reading is dhisthitam.-Tr.] in the hearts of all.
Le Soi Suprême illumine l'intellect (buddhi), l'esprit, le soleil, la lune, les étoiles, le feu et la foudre. Il est auto-lumineux. Le soleil n'y brille pas, ni la lune et les étoiles, ni ces éclairs, et encore moins ce feu. Quand Il brille, tout brille après Lui, tout cela brille par Sa Lumière. (Kathopanishad 5.15, aussi Svetasvatara Upanishad 6.14) La connaissance, telle que l'humilité (Cf. XIII.7 à 11). Le connaissable, tel que décrit dans les versets 12 à 17. Le but de la connaissance, c'est-à-dire ce qui est capable d'être compris par la sagesse. Ces trois sont installés dans le cœur (buddhi) de chaque être vivant. Bien que la lumière du soleil brille sur tous les objets, la lumière du soleil brille plus brillamment sur tous les objets clairs et propres comme un miroir. De même, bien que le Brahman soit présent dans tous les objets, l'intellect brille d'une effulgence spéciale reçue du Brahman. (Cf. X.20, XIII.3, XVIII.61)
The Supreme Self illumines the intellect? the mind? the sun? moon? stars? fire and lightning. It is selfluminous? The sun does not shine there? nor do the moon and the stars? nor do these lightnings shine and much less this fire. When It shines? everything shines after It all these shine by Its Light. (Kathopanishad 5.15 also Svetasvataropanishad 6.14)Knowledge Such as humility. (Cf.XIII.7to11)The knowable As described in verses 12 to 7.The goal of knowledge? i.e.? capable of being understood by wisdom.These three are installed in the heart (Buddhi) of every living being. Though the light of the sun shines in all objects? yet the suns light shines more brilliantly in all bright and clean objects such as a mirror. Even so? though Brahman is present in all objects? the intellect shines with special effulgence received from Brahman. (Cf.X.20XIII.3XVIII.61)