ऋषिभिर्बहुधा गीतं छन्दोभिर्विविधैः पृथक् | ब्रह्मसूत्रपदैश्चैव हेतुमद्भिर्विनिश्चितैः
ṛṣibhirbahudhā gītaṃ chandobhirvividhaiḥ pṛthak . brahmasūtrapadaiścaiva hetumadbhirviniścitaiḥ
Cela a été chanté de diverses manières par les Rṣis, distinctement par les différents types de textes védiques, et aussi par les aphorismes des Brahma Sūtras, qui sont rationnels, convaincants et décisifs.
It has been sung of in various ways by the Rsis, separately by the different kinds [The different branches of Vedic texts.] of Vedic texts, and also by the rational and convicing sentences themselves which are indicatvie of and lead of Brahman.
De nombreux sages (tels que Vasishtha) ont parlé de la vraie nature du champ et de son connaisseur depuis l'Antiquité. Les anciens hymnes, comme le Rig Veda, l'ont expliquée de diverses manières. Les Brahma Sūtras, également connus sous le nom de Vedānta Sūtras, ont été écrits par Vyāsa ou Bādarāyaṇācārya pour concilier les passages apparemment contradictoires des Upaniṣads. Leur étude est essentielle pour comprendre la signification ésotérique des Upaniṣads. La vraie nature du champ et de son connaisseur y est également enseignée, par exemple dans des aphorismes traitant du Brahman comme « Ātmanyevopāsita » (que l'on médite seulement sur le Soi). Ces textes sont remplis de raisonnement, convaincants et décisifs, ne laissant aucun doute sur les passages qui traitent du Brahman.
Many sages (such as Vasishtha) have talked about it (the true nature of the field and its knower) since ancient times. The ancient hymns? such as the Rig Veda? have explained this in various ways.The word Brahma Sutras refers to the Vedanta Sutras written by Vyasa or Badarayanacharya in order to reconcile the mutually contradictory passages in the Upanishads. A study of the Brahma Sutras is very necessary in order to comprehend the esoteric significance of the Upanishads. The Braham Sutras are also known by the name Sariraka Sutras because fifteen Sutras in the third Pada of the second chapter deal with the Sarira or Kshetra (body).The true nature of the field and its knower has also been taught in the Brahma Sutras which deal with Brahman such as Atmanyevopasita (only as the Self? let a man meditate on It.) (Brihadaranyaka Upanishad? I.4.7).They are full of reasoning? convincing and decisive. There is no doubt in the words or passages that treat of Brahman.