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Bhagavad Gita / Chapitre 11 / Verset 49
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Bhagavad Gita 11.49

Sanskrit
Hindi
Sanskrit

मा ते व्यथा मा च विमूढभावो दृष्ट्वा रूपं घोरमीदृङ्ममेदम् | व्यपेतभीः प्रीतमनाः पुनस्त्वं तदेव मे रूपमिदं प्रपश्य

Translittération

mā te vyathā mā ca vimūḍhabhāvo dṛṣṭvā rūpaṃ ghoramīdṛṅmamedam . vyapetabhīḥ prītamanāḥ punastvaṃ tadeva me rūpamidaṃ prapaśya

Français

Que tu n'aies ni peur ni égarement en voyant cette forme Mienne si terrible. Libéré de la peur et l'esprit apaisé, contemple à nouveau cette même forme antérieure de Moi.

English

May you have no fear, and may not there be bewilderment by seeing this form of Mine so terrible Becoming free from fear and gladdened in mind again, see this very earlier form of Mine.

Explication — Français

Le Seigneur, voyant Arjuna terrifié par la Forme Cosmique, lui demande de se libérer de sa peur et de son égarement, et de contempler à nouveau Sa forme habituelle et bienveillante.

Explication — English

Former form is the form with four hands with conch? discus? club or mace and lotus.The Lord was Arjuna in a state of terror. Therefore? He withdrew the Cosmic Form and assumed His usual gentle form. He consoled Arjuna and spoke sweet? loving words.

Sanskrit
Français
English
मा (mā)
non
not
ते (te)
à toi
thee
व्यथा (vyathā)
peur
fear
मा (mā)
non
not
च (ca)
et
and
विमूढभावः (vimūḍhabhāvaḥ)
état d'égarement
bewildered state
दृष्ट्वा (dṛṣṭvā)
ayant vu
having seen
रूपम् (rūpam)
forme
form
घोरम् (ghoram)
terrible
terrible
ईदृक् (īdṛk)
telle
such
मम (mama)
Ma
My
इदम् (idam)
ceci
this
व्यपेतभीः (vyapetabhīḥ)
avec (ta) peur dissipée
with (thy) fear dispelled
प्रीतमनाः (prītamanāḥ)
avec un cœur joyeux
with gladdened heart
पुनः (punaḥ)
de nouveau
again
त्वम् (tvam)
tu
thou
तत् (tat)
cette
that
एव (eva)
même
even
मे (me)
Ma
My
रूपम् (rūpam)
forme
form
इदम् (idam)
ceci
this
प्रपश्य (prapaśya)
contemple.
behold.
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Plus du chapitre 11

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11.1Arjuna dit : « Cette illusion qui était mienne s'est dissipée grâce à ce discours des plus secrets, connu comme se rapportant à l'Âme (Adhyātma), et qui fut prononcé par Toi pour mon bienfait. »11.2Ô Toi aux yeux pareils à des feuilles de lotus, l'origine et la dissolution des êtres ont été entendues par moi en détail de Toi. Et Ta gloire impérissable aussi (a été entendue).11.3Ô Seigneur suprême, il en est ainsi, comme Tu le dis de Toi-même. Ô Personne suprême, je désire voir Ta forme divine.11.4Ô Seigneur, si Tu penses qu'il est possible pour moi de La voir, alors, ô Maître du Yoga, montre-moi Ton Âme éternelle.11.5Le Seigneur Bienheureux dit : « Ô fils de Pṛthā, contemple Mes formes par centaines et par milliers, de différentes sortes, divines, et de diverses couleurs et formes. »11.6Vois les Ādityas, les Vasus, les Rudras, les deux Ashvins et les Maruts. Ô descendant de la dynastie de Bhārata, contemple aussi les nombreuses merveilles jamais vues auparavant.11.7Vois maintenant, ô Gudakesha (Arjuna), l'univers entier, avec le mouvant et l'immobile, concentré en un seul et même lieu ici, dans Mon corps, ainsi que tout ce que tu souhaiterais voir d'autre.11.8Mais tu n'es pas capable de Me voir avec ce seul œil qui est le tien. Je te donne l'œil divin ; contemple Mon yoga souverain.11.9Sanjaya dit : Ô Roi, ayant ainsi parlé, Hari (Krishna), le grand Maître du yoga, montra alors au fils de Pritha (Arjuna) Sa forme divine suprême :11.10Avec de multiples bouches et yeux, présentant d'innombrables visions merveilleuses, orné de nombreux parures divines, brandissant de nombreuses armes célestes levées ;