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Bhagavad Gita / Chapitre 11 / Verset 7
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Bhagavad Gita 11.7

Sanskrit
Hindi
Sanskrit

इहैकस्थं जगत्कृत्स्नं पश्याद्य सचराचरम् | मम देहे गुडाकेश यच्चान्यद् द्रष्टुमिच्छसि

Translittération

ihaikasthaṃ jagatkṛtsnaṃ paśyādya sacarācaram . mama dehe guḍākeśa yaccānyad draṣṭumicchasi

Français

Vois maintenant, ô Gudakesha (Arjuna), l'univers entier, avec le mouvant et l'immobile, concentré en un seul et même lieu ici, dans Mon corps, ainsi que tout ce que tu souhaiterais voir d'autre.

English

See now, O gudakesa, O Gudakesa (Arjuna), the entire Universe together with the moving and the non-moving, concentrated at the same place here in My body, as also whatever else you would like to see.

Explication — Français

Le terme "anyat" (autre) fait référence à toute autre chose qu'Arjuna pourrait désirer voir, comme l'issue de la guerre ou la victoire et la défaite, sujets sur lesquels il a pu entretenir des doutes.

Explication — English

Anyat Other whatever else. Your success or defeat in the war? about which you,have entertained a doubt. (Cf.II.6)

Sanskrit
Français
English
इह (iha)
en ceci
in this
एकस्थम् (ekastham)
centré en un
centred in one
जगत् (jagat)
l'univers
the universe
कृत्स्नम् (kṛtsnam)
entier
whole
पश्य (paśya)
contemple
behold
अद्य (adya)
maintenant
now
सचराचरम् (sacarācaram)
avec le mouvant et l'immobile
with the moving and the unmoving
मम (mama)
Mon
My
देहे (dehe)
dans le corps
in body
गुडाकेश (guḍākeśa)
ô Gudakesha
O Gudakesa
यत् (yat)
quoi que
whatever
च (ca)
et
and
अन्यत् (anyat)
autre
other
द्रष्टुम् (draṣṭum)
voir
to see
इच्छसि (icchasi)
tu désires.
desirest.
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Plus du chapitre 11

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11.1Arjuna dit : « Cette illusion qui était mienne s'est dissipée grâce à ce discours des plus secrets, connu comme se rapportant à l'Âme (Adhyātma), et qui fut prononcé par Toi pour mon bienfait. »11.2Ô Toi aux yeux pareils à des feuilles de lotus, l'origine et la dissolution des êtres ont été entendues par moi en détail de Toi. Et Ta gloire impérissable aussi (a été entendue).11.3Ô Seigneur suprême, il en est ainsi, comme Tu le dis de Toi-même. Ô Personne suprême, je désire voir Ta forme divine.11.4Ô Seigneur, si Tu penses qu'il est possible pour moi de La voir, alors, ô Maître du Yoga, montre-moi Ton Âme éternelle.11.5Le Seigneur Bienheureux dit : « Ô fils de Pṛthā, contemple Mes formes par centaines et par milliers, de différentes sortes, divines, et de diverses couleurs et formes. »11.6Vois les Ādityas, les Vasus, les Rudras, les deux Ashvins et les Maruts. Ô descendant de la dynastie de Bhārata, contemple aussi les nombreuses merveilles jamais vues auparavant.11.8Mais tu n'es pas capable de Me voir avec ce seul œil qui est le tien. Je te donne l'œil divin ; contemple Mon yoga souverain.11.9Sanjaya dit : Ô Roi, ayant ainsi parlé, Hari (Krishna), le grand Maître du yoga, montra alors au fils de Pritha (Arjuna) Sa forme divine suprême :11.10Avec de multiples bouches et yeux, présentant d'innombrables visions merveilleuses, orné de nombreux parures divines, brandissant de nombreuses armes célestes levées ;11.11Portant des guirlandes et des vêtements célestes, oint de parfums divins, débordant de toutes sortes de merveilles, resplendissant, infini, et avec des visages partout.