अर्जुन उवाच | मदनुग्रहाय परमं गुह्यमध्यात्मसंज्ञितम् | यत्त्वयोक्तं वचस्तेन मोहोऽयं विगतो मम
arjuna uvāca . madanugrahāya paramaṃ guhyamadhyātmasaṃjñitam . yattvayoktaṃ vacastena moho.ayaṃ vigato mama
Arjuna dit : « Cette illusion qui était mienne s'est dissipée grâce à ce discours des plus secrets, connu comme se rapportant à l'Âme (Adhyātma), et qui fut prononcé par Toi pour mon bienfait. »
Arjuna said This delusion of mine has departed as a result of that speech which is most secret and known as pertaining to the Self, and which was uttered by You for my benefit.
Après avoir entendu les gloires du Seigneur, Arjuna ressent un ardent désir de contempler de ses propres yeux la merveilleuse Forme Cosmique. Sa confusion et son illusion ont maintenant disparu. Adhyātma désigne ce qui traite de la discrimination entre l'Âme (le Soi) et le non-Soi, la métaphysique. Arjuna était préoccupé par le péché de tuer ses proches et ses précepteurs, pensant : « Je suis l'agent qui les tue, ils doivent être tués par moi. » Cette illusion a maintenant disparu après avoir reçu les instructions les plus profondes et les plus précieuses du Seigneur. Il a dissipé cette illusion d'ignorance. La vision de la Forme Cosmique n'est pas le but ultime ; si tel était le cas, la Gītā se serait terminée avec ce chapitre. La vision de la Forme Cosmique est également une étape supplémentaire dans une série d'expériences graduées. C'est aussi une expérience terrible. C'est pourquoi Arjuna dit au Seigneur, balbutiant de peur : « Quelle forme effroyable Tu as ! J'ai vu ce que personne n'a vu auparavant. Mon cœur est joyeux, mais il me manque à cause de la peur. Montre-moi, ô Dieu, Ta forme habituelle à nouveau. Ô Dieu des dieux, soutien de tous les mondes, laisse-moi voir Ta forme avec le diadème, et avec la massue et le disque dans Tes mains. Encore une fois, je désire Te voir comme auparavant, reprends Ta forme à quatre bras, ô Seigneur aux mille bras et aux formes innombrables. » Arjuna a entendu la déclaration du Seigneur : « Ayant imprégné cet univers entier d'un fragment de Moi-même, Je demeure. » Cela l'a incité à désirer la vision de la Forme Cosmique du Seigneur. Il dit : « Ô Seigneur de compassion, Tu m'as enseigné la sagesse spirituelle que l'on trouve difficilement dans les Vedas. Tu m'as sauvé. Mon illusion a disparu. Tu m'as révélé la nature du Soi Suprême, les secrets de la Nature et Tes gloires divines. Ma plus grande ambition en ce moment est de contempler de mes propres yeux Ta Forme Cosmique entière. »
After hearing the glories of the Lord? Arjuna has an intense longing to have the wonderful vision of the Cosmic Form with his own eyes. His bewilderment and delusion have now vanished.Adhyatma That which treats of the discrimination between the Self and the notSelf metaphysics.I was worried about the sin involved in killing my relations and preceptors. I had the ideas? I am the agent in killing them they are to be killed by me.This delusion has vanished now after receiving Thy most profound and valuable instructions. Thou hast dispelled this delusion of ignorance from me.The vision of the Cosmic Form is not the ultimate goal. If that were so? the Gita would have ended with this chapter. The vision of the Cosmic Form is also one more in a series of graded experiences. It is a terrible experience too. That is the reason why Arjuna said to the Lord? stammering with fear What an awful form Thou hast I have seen that which none hath seen before. My heart is glad? yet faileth me on account of fear. Show me? O God? Thine other form again. O God of gods? support of all the worlds? let me see Thy form with the diadem? and with the mace and discus in Thy hands. Again I wish to see Thee as before assume Thy fourarmed form? O Lord of thousand arms and of forms innumerable.Arjuna heard the Lords statement? viz.? Having pervaded this whole universe with one fragment of Myself? I remain. This induced him to have the vision of the Lords Cosmic Form. He says? O Lord of compassion? Thou hast taught me the spiritual wisdom which can hardly be found in the Vedas. Thou hast saved me. My delusion has disappeared. Thou hast disclosed to me the nature of the Supreme Self? the secrets of Nature and Thy divine glories. My greatest ambition at the present moment is that I should behold with my own eyes Thy entire Cosmic Form.