पितासि लोकस्य चराचरस्य त्वमस्य पूज्यश्च गुरुर्गरीयान् | न त्वत्समोऽस्त्यभ्यधिकः कुतोऽन्यो लोकत्रयेऽप्यप्रतिमप्रभाव
pitāsi lokasya carācarasya tvamasya pūjyaśca gururgarīyān . na tvatsamo.astyabhyadhikaḥ kuto.anyo lokatraye.apyapratimaprabhāva
Tu es le Père du monde, des êtres mouvants et non-mouvants ; pour ce (monde), Tu es digne d'adoration, le Maître, et plus grand (qu'un maître). Il n'y a personne d'égal à Toi ; comment pourrait-il y avoir quelqu'un de plus grand, même dans les trois mondes, ô Toi au pouvoir inégalé ?
You are the Father of all beings moving and non-moving; to this (world) You are worthy of worship, the Teacher, and greater (than a teacher). There is none eal to You; how at all can there be anyone greater even in all the three worlds, O You or unrivalled power?
Il n'existe personne qui soit égal à Toi. Il ne peut y avoir deux ou plusieurs Ishvaras. S'il y en avait, le monde ne fonctionnerait pas comme il le fait maintenant. Tous les Ishvaras pourraient ne pas être du même avis, car ils seraient tous indépendants les uns des autres. Ce que l'un souhaite créer, un autre pourrait vouloir détruire. Quand il n'existe personne qui soit égal à Toi, comment pourrait-il y avoir quelqu'un de supérieur à Toi ? Père : Créateur. Comme le Seigneur est le créateur de ce monde, Il est digne d'être adoré. Il est aussi le plus grand Guru. Par conséquent, il n'y a personne qui soit égal au Seigneur.
There exists none who is eal to Thee There cannot be two or more Isvaras. If there were? the world will not get on as it does now. All the Isvaras may not be of one mind? as they would all be independent of one another. What one wishes to create? another may wish to destroyWhen there does not exist one who is eal to Thee? how could there be one superior to TheeFather Creator. As the Lord is the creator of this world He is fit to be adored. He is the greatest Guru also. Therefore there is no one who is eal to the Lord.