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Bhagavad Gita / Chapitre 11 / Verset 42
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Bhagavad Gita 11.42

Sanskrit
Hindi
Sanskrit

यच्चावहासार्थमसत्कृतोऽसि विहारशय्यासनभोजनेषु | एकोऽथवाप्यच्युत तत्समक्षं तत्क्षामये त्वामहमप्रमेयम्

Translittération

yaccāvahāsārthamasatkṛto.asi vihāraśayyāsanabhojaneṣu . eko.athavāpyacyuta tatsamakṣaṃ tatkṣāmaye tvāmahamaprameyam

Français

Et que Tu aies été traité avec discourtoisie par jeu — en marchant, au lit, assis, en mangeant, en privé, ou, ô Acyuta, même en public — pour cela, je Te demande pardon, Toi l'Incompréhensible.

English

And that You have been discourteously treated out of fun-while walking, while on a bed, while on a seat, while eating, in privacy, or, O Acyuta, even in public, for that I beg pardon of You, the incomprehensible One.

Explication — Français

Arjuna, contemplant la Forme Cosmique du Seigneur Krishna, implore le pardon pour son comportement familier passé. Il dit : 'J'ai été stupide. J'ai traité avec Toi avec familiarité, ne connaissant pas Ta grandeur. Je T'ai pris pour mon ami par erreur. Je me suis mal comporté avec Toi. Tu es l'origine de cet univers et pourtant j'ai plaisanté avec Toi. J'ai pris des libertés indues avec Toi. Veuillez me pardonner, ô Seigneur.' Tat : Toutes ces offenses. Acyuta : Celui qui est immuable. 'En compagnie' : En présence d'autres. Aprameyam : Incommensurable. Celui qui possède une gloire et une splendeur impensables.

Explication — English

Arjuna? beholding the Cosmic Form of Lord Krishna? seeks forgiveness for his past familiar conduct. He says? I have been stupid. I have treated Thee with familiarity? not knowing Thy greatness. I have taken Thee as my friend on account of misconception. I have behaved badly with Thee. Thou art the origin of this universe and yet I have joked with Thee. I have taken undue liberties with Thee. Kindly forgive me? O Lord.Tat All those offences.Achyuta He who is unchanging.In company In the presence of others.Aprameyam Immeasurable. He Who has unthinkable glory and splendour.

Sanskrit
Français
English
yat
quoi que ce soit
whatever
ca
et
and
avahāsārtham
pour le plaisir de la plaisanterie
for the sake of fun
asat kṛtaḥ
traité avec irrévérence
disrespected
asi
(Tu) es
art
vihāraśayyāsanabhojaneṣu
en jouant, au lit, assis ou pendant les repas
while at play
ekaḥ
(quand) seul
bed
athavā
ou
sitting or at meals
api
même
one
acyuta
Ô Krishna
or
tat
cela
even
samakṣam
en compagnie
O Krishna
tat
cela
so
kṣāmaye
j'implore de pardonner
in company
tvām
Toi
that
aham
je
implore to forgive
aprameyam
incommensurable.
Thee
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11.1Arjuna dit : « Cette illusion qui était mienne s'est dissipée grâce à ce discours des plus secrets, connu comme se rapportant à l'Âme (Adhyātma), et qui fut prononcé par Toi pour mon bienfait. »11.2Ô Toi aux yeux pareils à des feuilles de lotus, l'origine et la dissolution des êtres ont été entendues par moi en détail de Toi. Et Ta gloire impérissable aussi (a été entendue).11.3Ô Seigneur suprême, il en est ainsi, comme Tu le dis de Toi-même. Ô Personne suprême, je désire voir Ta forme divine.11.4Ô Seigneur, si Tu penses qu'il est possible pour moi de La voir, alors, ô Maître du Yoga, montre-moi Ton Âme éternelle.11.5Le Seigneur Bienheureux dit : « Ô fils de Pṛthā, contemple Mes formes par centaines et par milliers, de différentes sortes, divines, et de diverses couleurs et formes. »11.6Vois les Ādityas, les Vasus, les Rudras, les deux Ashvins et les Maruts. Ô descendant de la dynastie de Bhārata, contemple aussi les nombreuses merveilles jamais vues auparavant.11.7Vois maintenant, ô Gudakesha (Arjuna), l'univers entier, avec le mouvant et l'immobile, concentré en un seul et même lieu ici, dans Mon corps, ainsi que tout ce que tu souhaiterais voir d'autre.11.8Mais tu n'es pas capable de Me voir avec ce seul œil qui est le tien. Je te donne l'œil divin ; contemple Mon yoga souverain.11.9Sanjaya dit : Ô Roi, ayant ainsi parlé, Hari (Krishna), le grand Maître du yoga, montra alors au fils de Pritha (Arjuna) Sa forme divine suprême :11.10Avec de multiples bouches et yeux, présentant d'innombrables visions merveilleuses, orné de nombreux parures divines, brandissant de nombreuses armes célestes levées ;