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Bhagavad Gita / Chapitre 11 / Verset 35
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Bhagavad Gita 11.35

Sanskrit
Hindi
Sanskrit

सञ्जय उवाच | एतच्छ्रुत्वा वचनं केशवस्य कृताञ्जलिर्वेपमानः किरीटी | नमस्कृत्वा भूय एवाह कृष्णं सगद्गदं भीतभीतः प्रणम्य

Translittération

sañjaya uvāca . etacchrutvā vacanaṃ keśavasya kṛtāñjalirvepamānaḥ kirīṭī . namaskṛtvā bhūya evāha kṛṣṇaṃ sagadgadaṃ bhītabhītaḥ praṇamya

Français

Sanjaya dit : Ayant entendu cette parole de Keshava, Kiriti (Arjuna), les paumes jointes et tremblant, se prosternant, s'adressa de nouveau à Krishna d'une voix chevrotante, s'inclinant, submergé par des accès de peur :

English

Sanjaya said Hearing this utterance of Kesava, Kiriti (Arjuna), with joined palms and trembling, protrating himself, said again to Krsna with a faltering voice, bowing down overcome by fits of fear:

Explication — Français

Lorsque quelqu'un est dans un état d'extrême terreur ou de joie, il verse des larmes à cause de la douleur ou de l'exaltation des esprits. Alors sa gorge est serrée et il bégaie ou parle indistinctement ou d'une voix sourde et étouffée. Arjuna était extrêmement effrayé en voyant la Forme Cosmique et c'est pourquoi il parla d'une voix hésitante. Il y a une grande signification dans les paroles de Sanjaya. Il pensait que Dhritarashtra pourrait faire la paix avec les Pandavas en sachant que ses fils seraient certainement tués faute de soutien adéquat lorsque Drona et Karna seraient tués par Arjuna. Il espérait qu'en conséquence, il y aurait paix et bonheur pour les deux parties. Mais Dhritarashtra était obstiné, il n'écouta pas cette suggestion à cause de la force du destin.

Explication — English

When anyone is in a state of extreme terror or joy he sheds tears on account of pain or exhilaration of spirits. Then his throat is choked and he stammers or speaks indistinctly or in a dull? choked voice. Arjuna was extremely frightened when he saw the Cosmic Form and so he spoke in a stammering tone.There is great significane in Sanjayas words. He thought that Dhritarashtra might come to terms or make peace with the Pandavas when he knew that his sons would certainly be killed for want of proper support when Drona and Karna would be killed by Arjuna. He hoped that conseently there would be peace and happiness to both the parties. But Dhritarashtra was obstinate he did not listen to this suggestion on account of the force of destiny.

Sanskrit
Français
English
एतत् (etat)
cela
that
श्रुत्वा (śrutvā)
ayant entendu
having heard
वचनम् (vacanam)
la parole
speech
केशवस्य (Keśavasya)
de Keshava
of Kesava
कृताञ्जलिः (kṛtāñjaliḥ)
les paumes jointes
with joined palms
वेपमानः (vepamānaḥ)
tremblant
trembling
किरीटि (Kirīṭī)
Arjuna (celui qui porte une couronne)
Arjuna
नमस्कृत्वा (namaskṛtvā)
s'étant prosterné
prostrating (himself)
भूयः (bhūyaḥ)
de nouveau
again
एव (eva)
même
even
आह (āha)
s'adressa
addressed
कृष्णम् (Kṛṣṇam)
à Krishna
to Krishna
सगद्गदम् (sagadgadam)
d'une voix chevrotante
in a choked voice
भीतभीतः (bhītabhītaḥ)
submergé par la peur
overwhelmed with fear
प्रणम्य (praṇamya)
s'étant incliné.
having prostrated.
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Plus du chapitre 11

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11.1Arjuna dit : « Cette illusion qui était mienne s'est dissipée grâce à ce discours des plus secrets, connu comme se rapportant à l'Âme (Adhyātma), et qui fut prononcé par Toi pour mon bienfait. »11.2Ô Toi aux yeux pareils à des feuilles de lotus, l'origine et la dissolution des êtres ont été entendues par moi en détail de Toi. Et Ta gloire impérissable aussi (a été entendue).11.3Ô Seigneur suprême, il en est ainsi, comme Tu le dis de Toi-même. Ô Personne suprême, je désire voir Ta forme divine.11.4Ô Seigneur, si Tu penses qu'il est possible pour moi de La voir, alors, ô Maître du Yoga, montre-moi Ton Âme éternelle.11.5Le Seigneur Bienheureux dit : « Ô fils de Pṛthā, contemple Mes formes par centaines et par milliers, de différentes sortes, divines, et de diverses couleurs et formes. »11.6Vois les Ādityas, les Vasus, les Rudras, les deux Ashvins et les Maruts. Ô descendant de la dynastie de Bhārata, contemple aussi les nombreuses merveilles jamais vues auparavant.11.7Vois maintenant, ô Gudakesha (Arjuna), l'univers entier, avec le mouvant et l'immobile, concentré en un seul et même lieu ici, dans Mon corps, ainsi que tout ce que tu souhaiterais voir d'autre.11.8Mais tu n'es pas capable de Me voir avec ce seul œil qui est le tien. Je te donne l'œil divin ; contemple Mon yoga souverain.11.9Sanjaya dit : Ô Roi, ayant ainsi parlé, Hari (Krishna), le grand Maître du yoga, montra alors au fils de Pritha (Arjuna) Sa forme divine suprême :11.10Avec de multiples bouches et yeux, présentant d'innombrables visions merveilleuses, orné de nombreux parures divines, brandissant de nombreuses armes célestes levées ;