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Bhagavad Gita / Chapitre 11 / Verset 21
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Bhagavad Gita 11.21

Sanskrit
Hindi
Sanskrit

अमी हि त्वां सुरसङ्घा विशन्ति केचिद्भीताः प्राञ्जलयो गृणन्ति | स्वस्तीत्युक्त्वा महर्षिसिद्धसङ्घाः स्तुवन्ति त्वां स्तुतिभिः पुष्कलाभिः

Translittération

amī hi tvāṃ surasaṅghā viśanti kecidbhītāḥ prāñjalayo gṛṇanti . svastītyuktvā maharṣisiddhasaṅghāḥ stuvanti tvāṃ stutibhiḥ puṣkalābhiḥ

Français

Ces mêmes groupes de dieux entrent en Toi ; saisis de peur, certains Te louent les paumes jointes. Des groupes de grands sages et d'êtres accomplis Te glorifient par des hymnes élaborés, disant : 'Que tout aille bien !'

English

Those very groups of gods enter into You; struck with fear, some extol (You) with joined palms. Groups of great sages and perfected beings praise You with elaborate hymns,saying 'May it be well!'

Explication — Français

Pushkalabhih signifie des louanges complètes ou bien formulées, ou des louanges pleines de significations profondes. De grands sages comme Narada et des êtres accomplis comme Kapila Te louent par des hymnes inspirants.

Explication — English

Pushkalabhih means complete or wellworded praises or praises full of deep meanings.Great sages like Narada and perfected ones like Kapila praise Thee with inspiring hymns.

Sanskrit
Français
English
अमी
ceux-ci
these
हि
en vérité
verily
त्वाम्
Toi
Thee
सुरसङ्घाः
hôtes de dieux
hosts of gods
विशन्ति
entrent
enter
केचित्
certains
some
भीताः
dans la peur
in fear
प्राञ्जलयः
les paumes jointes
with joined palms
गृणन्ति
louent
extol
स्वस्ति
que tout aille bien
may it be well
इति
ainsi
thus
उक्त्वा
ayant dit
having said
महर्षिसिद्धसङ्घाः
bandes de grands Rishis et de Siddhas
bands of great Rishis and Siddhas
स्तुवन्ति
louent
paise
त्वाम्
Toi
Thee
स्तुतिभिः
avec des hymnes
with hymns
पुष्कलाभिः
complètes.
complete.
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11.1Arjuna dit : « Cette illusion qui était mienne s'est dissipée grâce à ce discours des plus secrets, connu comme se rapportant à l'Âme (Adhyātma), et qui fut prononcé par Toi pour mon bienfait. »11.2Ô Toi aux yeux pareils à des feuilles de lotus, l'origine et la dissolution des êtres ont été entendues par moi en détail de Toi. Et Ta gloire impérissable aussi (a été entendue).11.3Ô Seigneur suprême, il en est ainsi, comme Tu le dis de Toi-même. Ô Personne suprême, je désire voir Ta forme divine.11.4Ô Seigneur, si Tu penses qu'il est possible pour moi de La voir, alors, ô Maître du Yoga, montre-moi Ton Âme éternelle.11.5Le Seigneur Bienheureux dit : « Ô fils de Pṛthā, contemple Mes formes par centaines et par milliers, de différentes sortes, divines, et de diverses couleurs et formes. »11.6Vois les Ādityas, les Vasus, les Rudras, les deux Ashvins et les Maruts. Ô descendant de la dynastie de Bhārata, contemple aussi les nombreuses merveilles jamais vues auparavant.11.7Vois maintenant, ô Gudakesha (Arjuna), l'univers entier, avec le mouvant et l'immobile, concentré en un seul et même lieu ici, dans Mon corps, ainsi que tout ce que tu souhaiterais voir d'autre.11.8Mais tu n'es pas capable de Me voir avec ce seul œil qui est le tien. Je te donne l'œil divin ; contemple Mon yoga souverain.11.9Sanjaya dit : Ô Roi, ayant ainsi parlé, Hari (Krishna), le grand Maître du yoga, montra alors au fils de Pritha (Arjuna) Sa forme divine suprême :11.10Avec de multiples bouches et yeux, présentant d'innombrables visions merveilleuses, orné de nombreux parures divines, brandissant de nombreuses armes célestes levées ;