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Bhagavad Gita / Chapitre 11 / Verset 19
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Bhagavad Gita 11.19

Sanskrit
Hindi
Sanskrit

अनादिमध्यान्तमनन्तवीर्य- मनन्तबाहुं शशिसूर्यनेत्रम् | पश्यामि त्वां दीप्तहुताशवक्त्रं स्वतेजसा विश्वमिदं तपन्तम्

Translittération

anādimadhyāntamanantavīryam anantabāhuṃ śaśisūryanetram . paśyāmi tvāṃ dīptahutāśavaktraṃ svatejasā viśvamidaṃ tapantam

Français

Je Te vois sans commencement, sans milieu et sans fin, possédant une valeur infinie, ayant d'innombrables bras, le soleil et la lune pour yeux, une bouche comme un feu ardent, et échauffant cet Univers par Ta propre splendeur.

English

I see You as without beginning, middle and end, possessed of infinite valour, having innumerable arms, having the sun and the moon as eyes, having a mouth like a blazing fire, and heating up this Universe by Your own brilliance.

Explication — Français

Anantabahu : Ayant des bras sans fin. Cela signifie que la multiplicité de Ses membres est infinie.

Explication — English

Anantabahu Having endless arms. This denotes that the multiplicity of His limbs are endless.

Sanskrit
Français
English
अनादिमध्यान्तम्
sans commencement, milieu ou fin
without beginning
अनन्तवीर्यम्
d'une puissance infinie
or end
अनन्तबाहुम्
aux bras infinis
infinite in power
शशिसूर्यनेत्रम्
Tes yeux comme le soleil et la lune
of endless arms
पश्यामि (I)
je vois
Thy eyes as the sun and the moon
त्वाम्
Toi
see
दीप्तहुताशवक्त्रम्
Ta bouche comme le feu ardent
Thee
स्वतेजसा
par Ta radiance
Thy mouth as the burning fire
विश्वम्
l'univers
with Thy radiance
इदम्
ceci
the universe
तपन्तम्
échauffant.
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11.1Arjuna dit : « Cette illusion qui était mienne s'est dissipée grâce à ce discours des plus secrets, connu comme se rapportant à l'Âme (Adhyātma), et qui fut prononcé par Toi pour mon bienfait. »11.2Ô Toi aux yeux pareils à des feuilles de lotus, l'origine et la dissolution des êtres ont été entendues par moi en détail de Toi. Et Ta gloire impérissable aussi (a été entendue).11.3Ô Seigneur suprême, il en est ainsi, comme Tu le dis de Toi-même. Ô Personne suprême, je désire voir Ta forme divine.11.4Ô Seigneur, si Tu penses qu'il est possible pour moi de La voir, alors, ô Maître du Yoga, montre-moi Ton Âme éternelle.11.5Le Seigneur Bienheureux dit : « Ô fils de Pṛthā, contemple Mes formes par centaines et par milliers, de différentes sortes, divines, et de diverses couleurs et formes. »11.6Vois les Ādityas, les Vasus, les Rudras, les deux Ashvins et les Maruts. Ô descendant de la dynastie de Bhārata, contemple aussi les nombreuses merveilles jamais vues auparavant.11.7Vois maintenant, ô Gudakesha (Arjuna), l'univers entier, avec le mouvant et l'immobile, concentré en un seul et même lieu ici, dans Mon corps, ainsi que tout ce que tu souhaiterais voir d'autre.11.8Mais tu n'es pas capable de Me voir avec ce seul œil qui est le tien. Je te donne l'œil divin ; contemple Mon yoga souverain.11.9Sanjaya dit : Ô Roi, ayant ainsi parlé, Hari (Krishna), le grand Maître du yoga, montra alors au fils de Pritha (Arjuna) Sa forme divine suprême :11.10Avec de multiples bouches et yeux, présentant d'innombrables visions merveilleuses, orné de nombreux parures divines, brandissant de nombreuses armes célestes levées ;