जरामरणमोक्षाय मामाश्रित्य यतन्ति ये | ते ब्रह्म तद्विदुः कृत्स्नमध्यात्मं कर्म चाखिलम्
jarāmaraṇamokṣāya māmāśritya yatanti ye . te brahma tadviduḥ kṛtsnamadhyātmaṃ karma cākhilam
Jene, die sich an Mich klammern und sich bemühen, von Alter und Tod befreit zu werden, sie kennen das Brahman, alles über das individuelle Selbst (Adhyatma) und alle Handlungen (Karma) vollständig.
Those who strive by resorting to Me for becoming free from old age and death, they know that Brahman, everything about the individual Self, and all about actions. [They know Brahman as being all the individual entities and all actions. This verse prescribes meditation on the alified Brahman for aspirants of the middle class. Verses beginning with the 14the speak about the reaization of the unalified Brahman by aspirants of the highest class.]
Sie erlangen die volle Kenntnis des Selbst oder die vollkommene Kenntnis des Brahman. Sie erreichen das Bhuma oder das Höchste oder das Unbedingte. Alle ihre Zweifel sind vollständig zerstört. Sie erkennen nun vollkommen: 'Alles ist Vaasudeva. Alles ist wahrlich Brahman.' Es gibt keine solche Sache wie Vielfalt. Sie werden hier nicht wiedergeboren und haben so Alter und Tod überwunden. Sie sind hier und jetzt befreit. Dieser Vers beschreibt die Meditation über das qualifizierte Brahman für Aspiranten der mittleren Klasse. Verse ab dem 14. sprechen über die Verwirklichung des unqualifizierten Brahman durch Aspiranten der höchsten Klasse.
They attain to the full knowledge of the Self or perfect knowledge of Brahman. They attain to the Bhuma or the Highest or the Unconditioned. All their doubts are totally destroyed. They fully realise now? All is Vaasudeva. All indeed is Brahman. There is no such thing as diversity.They are not rorn here and have thus conered old age and death. They are liberated here and now.