साधिभूताधिदैवं मां साधियज्ञं च ये विदुः | प्रयाणकालेऽपि च मां ते विदुर्युक्तचेतसः
sādhibhūtādhidaivaṃ māṃ sādhiyajñaṃ ca ye viduḥ . prayāṇakāle.api ca māṃ te viduryuktacetasaḥ
Jene, die Mich als im physischen und göttlichen Bereich existierend und auch im Kontext des Opfers kennen, diese Menschen mit konzentriertem Geist kennen Mich selbst zur Zeit des Todes.
Those who know me as existing in the physical and the divine planes, and also in the context of the sacrifice, they of concentrated minds know Me even at the time of death.
Diejenigen, die standhaft im Geist sind, die bei Mir Zuflucht genommen haben, die Mich als das Wissen der Elemente auf der physischen Ebene (Adhibhuta), als das Wissen der Götter auf der himmlischen oder mentalen Ebene (Adhidaiva), als das Wissen des Opfers im Bereich des Opfers (Adhiyajna) kennen, sind vom Tod nicht betroffen. Sie verlieren ihr Gedächtnis nicht. Sie bewahren das Bewusstsein von Mir auch zur Zeit ihres Abscheidens aus dieser Welt. Diejenigen, die Mich zusammen mit diesen dreien verehren, kennen Mich selbst zur Zeit des Todes. (Vgl. VIII.25) (Dieses Kapitel ist auch unter den Namen Vijnana Yoga und Jnana Yoga bekannt.) So endet in den Upanishaden der glorreichen Bhagavad Gita, der Wissenschaft des Ewigen, der Schrift des Yoga, dem Dialog zwischen Sri Krishna und Arjuna, die siebte Abhandlung mit dem Titel 'Der Yoga der Weisheit und Verwirklichung'.
They who are steadfast in mind? who have taken refuge in Me? who know Me as the knowledge of elements in the physical plane? as the knowledge of the gods in the celestial or mental plane? as the knowledge of the sacrifice in the realm of sacrifice? are not affected by death. They do not lose their memory. They continue to keep up the consciousness of Me even at the time of their departure from this world. Those who worship Me along with these three know Me even at the time of death. (Cf.VIII.25)(This chapter is known by the names Vijnana Yoga and Jnana Yoga also.)Thus in the Upanishads of the glorious Bhagavad Gita? the Science of the Eternal? the scripture of Yoga? the dialogue between Sri Krishna and Arjuna? ends the seventh discourse entitledThe Yoga of Wisdom and Realisation. ,