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Bhagavad Gita / Kapitel 7 / Vers 9
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Bhagavad Gita 7.9

Englisch
Sanskrit
Hindi
Sanskrit

पुण्यो गन्धः पृथिव्यां च तेजश्चास्मि विभावसौ | जीवनं सर्वभूतेषु तपश्चास्मि तपस्विषु

Transliteration

puṇyo gandhaḥ pṛthivyāṃ ca tejaścāsmi vibhāvasau . jīvanaṃ sarvabhūteṣu tapaścāsmi tapasviṣu

Deutsch

Ich bin auch der reine Duft in der Erde; der Glanz im Feuer, das Leben in allen Wesen und die Askese der Asketen.

English

I am also the sweet fragrance in the earth; I am the brillinace in the fire, and the life in all beings; and I am the austerity of the ascetics.

Erklärung — Deutsch

Der Herr setzt die Beschreibung Seiner allgegenwärtigen Manifestationen fort. Er ist die reine Essenz des Duftes in der Erde, die Strahlkraft des Feuers, die belebende Kraft in allen Lebewesen und die spirituelle Disziplin (Tapas) der Asketen, die sie zur Selbstverwirklichung führt.

Erklärung — English

In Me as odour in the earth woven in Me as brilliance is the fire woven in Me as life all beings are woven in Me as austerity all ascetics are woven. I am the support (Adhishthanam or Asraya) for everything.I am the power or Sakti which helps the ascetics to control the mind and the senses.Krishna says? I am the agreeable odour. If Arjuna had asked Him? Then who is the disagreeable odour? He would have replied? It is also I.

Sanskrit
Deutsch
English
पुण्यः (puṇyaḥ)
rein, heilig, angenehm
sweet
गन्धः (gandhaḥ)
Duft
fragrance
पृथिव्याम् (pṛthivyām)
in der Erde
in earth
च (ca)
und
and
तेजः (tejaḥ)
Glanz, Strahlkraft
brilliance
च (ca)
und
and
अस्मि (asmi)
bin (Ich)
am (I)
विभावसौ (vibhāvasau)
im Feuer
in fire
जीवनम् (jīvanam)
Leben
life
सर्वभूतेषु (sarvabhūteṣu)
in allen Wesen
in all beings
तपः (tapaḥ)
Askese, Buße
austerity
च (ca)
und
and
अस्मि (asmi)
bin (Ich)
am (I)
तपस्विषु (tapasviṣu)
in den Asketen.
in ascetics.
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Mehr aus Kapitel 7

Alle Verse anzeigen →
7.1Der Heilige Herr sprach: O Partha, höre, wie du, mit auf Mich gerichtetem Geist, Yoga praktizierend und Zuflucht bei Mir suchend, Mich zweifellos und in Fülle erkennen wirst.7.2Ich werde dir dieses Wissen, das mit direkter Erkenntnis (Vijñānam) verbunden ist, vollständig darlegen, nach dessen Erkenntnis hier nichts Weiteres mehr zu wissen übrigbleibt.7.3Unter Tausenden von Menschen strebt kaum einer nach Vollkommenheit (Siddhi). Und selbst unter den Strebenden, die zur Vollkommenheit gelangt sind, kennt Mich vielleicht nur einer wahrhaftig.7.4Erde, Wasser, Feuer, Luft, Äther (Raum), Manas (Geist), Buddhi (Intellekt) und auch Ahamkara (Ego) – so ist diese Meine Prakriti (Natur) achtfach geteilt.7.5O du Starkarmiger, dies ist die niedere (Prakriti). Wisse aber, dass Meine andere Prakriti, die höhere, die Form der individuellen Seelen (Jivas) angenommen hat und durch die dieses Universum erhalten wird.7.6Erkenne so, dass alle Wesen (fühlende und nicht-fühlende) diese beiden (Prakritis) als ihren Ursprung haben. Ich bin der Ursprung und auch die Auflösung des gesamten Universums.7.7Es gibt nichts Höheres als Mich, o Dhananjaya. Alles dies ist in Mir aufgereiht, wie Perlen auf einer Schnur.7.8O Kaunteya, Ich bin der Geschmack im Wasser, Ich bin der Glanz von Mond und Sonne; das Om in allen Veden, der Klang im Äther (Raum) und die Manneskraft in den Menschen.7.10O Partha, wisse, dass Ich der ewige Same aller Wesen bin. Ich bin die Buddhi (Intelligenz) der Intelligenten, Ich bin der Tejas (Glanz, Mut) der Glanzvollen/Mutigen.7.11Und der Starken bin Ich die Kraft, die frei ist von Leidenschaft und Anhaftung. Unter den Geschöpfen bin Ich das Verlangen, das dem Dharma nicht widerspricht, o Bharatarshabha.