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Bhagavad Gita / Kapitel 7 / Vers 10
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Bhagavad Gita 7.10

Englisch
Sanskrit
Hindi
Sanskrit

बीजं मां सर्वभूतानां विद्धि पार्थ सनातनम् | बुद्धिर्बुद्धिमतामस्मि तेजस्तेजस्विनामहम्

Transliteration

bījaṃ māṃ sarvabhūtānāṃ viddhi pārtha sanātanam . buddhirbuddhimatāmasmi tejastejasvināmaham

Deutsch

O Partha, wisse, dass Ich der ewige Same aller Wesen bin. Ich bin die Buddhi (Intelligenz) der Intelligenten, Ich bin der Tejas (Glanz, Mut) der Glanzvollen/Mutigen.

English

O Partha, know Me to be the eternal Seed of all beings. I am the intellect of the intelligent, I am the courage of the courageous.

Erklärung — Deutsch

Dieser Vers schließt die Reihe der göttlichen Manifestationen ab, indem er den Herrn als den ewigen Ursprung und die grundlegende Ursache aller Existenz bezeichnet. Er ist auch die Essenz von Intelligenz und die Kraft von Glanz oder Mut in denjenigen, die diese Eigenschaften besitzen.

Erklärung — English

Seed means cause.Tejas also means heroism or bravery.Had Arjuna asked? Who is the seed for Thee? the Lord would have replied? There is no seed for Me. There is no cause for Me. I am the source of everything. I am the causeless Cause. I am the primeval Being.

Sanskrit
Deutsch
English
बीजम् (bījam)
Same, Ursprung
seed
माम् (mām)
Mich
Me
सर्वभूतानाम् (sarvabhūtānām)
aller Wesen
of all beings
विद्धि (viddhi)
wisse
know
पार्थ (pārtha)
O Partha
O Partha
सनातनम् (sanātanam)
ewig, unvergänglich
eternal
बुद्धिः (buddhiḥ)
Buddhi, Intellekt, Intelligenz
intelligence
बुद्धिमताम् (buddhimatām)
der Intelligenten
of the intelligent
अस्मि (asmi)
bin (Ich)
am (I)
तेजः (tejaḥ)
Tejas, Glanz, Mut, Kraft
splendour
तेजस्विनाम् (tejasvinām)
der Glanzvollen, der Mutigen
of the splendid
अहम् (aham)
Ich.
I.
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Mehr aus Kapitel 7

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7.1Der Heilige Herr sprach: O Partha, höre, wie du, mit auf Mich gerichtetem Geist, Yoga praktizierend und Zuflucht bei Mir suchend, Mich zweifellos und in Fülle erkennen wirst.7.2Ich werde dir dieses Wissen, das mit direkter Erkenntnis (Vijñānam) verbunden ist, vollständig darlegen, nach dessen Erkenntnis hier nichts Weiteres mehr zu wissen übrigbleibt.7.3Unter Tausenden von Menschen strebt kaum einer nach Vollkommenheit (Siddhi). Und selbst unter den Strebenden, die zur Vollkommenheit gelangt sind, kennt Mich vielleicht nur einer wahrhaftig.7.4Erde, Wasser, Feuer, Luft, Äther (Raum), Manas (Geist), Buddhi (Intellekt) und auch Ahamkara (Ego) – so ist diese Meine Prakriti (Natur) achtfach geteilt.7.5O du Starkarmiger, dies ist die niedere (Prakriti). Wisse aber, dass Meine andere Prakriti, die höhere, die Form der individuellen Seelen (Jivas) angenommen hat und durch die dieses Universum erhalten wird.7.6Erkenne so, dass alle Wesen (fühlende und nicht-fühlende) diese beiden (Prakritis) als ihren Ursprung haben. Ich bin der Ursprung und auch die Auflösung des gesamten Universums.7.7Es gibt nichts Höheres als Mich, o Dhananjaya. Alles dies ist in Mir aufgereiht, wie Perlen auf einer Schnur.7.8O Kaunteya, Ich bin der Geschmack im Wasser, Ich bin der Glanz von Mond und Sonne; das Om in allen Veden, der Klang im Äther (Raum) und die Manneskraft in den Menschen.7.9Ich bin auch der reine Duft in der Erde; der Glanz im Feuer, das Leben in allen Wesen und die Askese der Asketen.7.11Und der Starken bin Ich die Kraft, die frei ist von Leidenschaft und Anhaftung. Unter den Geschöpfen bin Ich das Verlangen, das dem Dharma nicht widerspricht, o Bharatarshabha.