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Bhagavad Gita / Kapitel 7 / Vers 28
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Bhagavad Gita 7.28

Englisch
Sanskrit
Hindi
Sanskrit

येषां त्वन्तगतं पापं जनानां पुण्यकर्मणाम् | ते द्वन्द्वमोहनिर्मुक्ता भजन्ते मां दृढव्रताः

Transliteration

yeṣāṃ tvantagataṃ pāpaṃ janānāṃ puṇyakarmaṇām . te dvandvamohanirmuktā bhajante māṃ dṛḍhavratāḥ

Deutsch

Andererseits, jene Menschen tugendhafter Taten, deren Sünde ein Ende gefunden hat, sie, befreit von der Täuschung der Dualität und fest in ihren Überzeugungen, verehren Mich.

English

On the other hand, those persons who are of virtuous deeds, whose sin has come to an end, they, being free from the delusion of dulaity and firm in their convictions, adore Me.

Erklärung — Deutsch

Durch die Ausführung guter Taten wird das Herz langsam gereinigt. Sattva nimmt zu, Rajas und Tamas werden allmählich reduziert. Der Geist wird heiter und ruhig. Die kleine, sich selbst überschätzende Persönlichkeit stirbt langsam ab. Man wächst in der Spiritualität. Die göttliche Flamme wird heller und heller. Man wird unpersönlich. Sünde: Die eigene Identität mit der Höchsten Seele zu vergessen, ist die größte Sünde. Unterschiede zu sehen, ist Sünde. Den Körper als das Selbst zu betrachten, zu glauben, dass diese Welt real ist, ist Sünde. Egoismus ist Sünde. Unwissenheit ist Sünde. Standhaft in Gelübden: Der in Gelübden standhafte Mensch hegt einen festen Entschluss: 'Ich muss das Selbst jetzt erkennen. Ich werde keinen Zentimeter von meinem Platz weichen, bis ich die Selbstverwirklichung erreicht habe.' Er hat die feste Überzeugung, dass Brahman die einzige Realität ist. Diese Welt ist unwirklich. Sie ist wie eine Fata Morgana. Ich kann Unsterblichkeit und ewige Glückseligkeit erlangen, wenn ich nur das Selbst erkenne. Es gibt kein Jota Glück in den sinnlichen Objekten. Deshalb sagt der Herr: 'Jene Menschen reiner Taten verehren Mich, standhaft in ihren Gelübden.'

Erklärung — English

By the performance of good deeds the heart is slowly purified Sattva increases Rajas and Tamas are gradually thinned out. The mind becomes serene and calm. The little selfarrogating personality slowly dies. You grow in spirituality. The divine flame becomes brighter and brighter. You become impersonal.Sin To forget ones identity with the Supreme Soul is the greatest sin. To see difference is sin. To take the body as the Self? to believe that this world is real is sin. Selfishness is sin. Egoism is sin. Ignorance is sin.Steadfast in vows The man steadfast in vows entertains a firm resolve I must realise the Self now I will not budge an inch from my seat till I attain Selfrealisation. He has the firm conviction that Brahman is the only Reality. This world is unreal. It is like a mirage. I can attain immortality and eternal bliss if I realise the Self only. There is not an iota of happiness in the sensual objects. Therefore the Lord says? Those persons of pure deeds worship Me steadfast in vows.

Sanskrit
Deutsch
English
येषाम्
deren
of whom
तु
aber
but
अन्तगतम्
ein Ende gefunden hat
is at the end
पापम्
Sünde
sin
जनानाम्
der Menschen
of men
पुण्यकर्मणाम्
der Menschen tugendhafter Taten
of men of virtuous deeds
ते
sie
they
द्वन्द्वमोहनिर्मुक्ताः
befreit von der Täuschung der Paare der Gegensätze
freed from the delusion of the pairs of opposites
भजन्ते
verehren
worship
माम्
Mich
Me
दृढव्रताः
Menschen, standhaft in Gelübden.
men steadfast in vows.
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Mehr aus Kapitel 7

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7.1Der Heilige Herr sprach: O Partha, höre, wie du, mit auf Mich gerichtetem Geist, Yoga praktizierend und Zuflucht bei Mir suchend, Mich zweifellos und in Fülle erkennen wirst.7.2Ich werde dir dieses Wissen, das mit direkter Erkenntnis (Vijñānam) verbunden ist, vollständig darlegen, nach dessen Erkenntnis hier nichts Weiteres mehr zu wissen übrigbleibt.7.3Unter Tausenden von Menschen strebt kaum einer nach Vollkommenheit (Siddhi). Und selbst unter den Strebenden, die zur Vollkommenheit gelangt sind, kennt Mich vielleicht nur einer wahrhaftig.7.4Erde, Wasser, Feuer, Luft, Äther (Raum), Manas (Geist), Buddhi (Intellekt) und auch Ahamkara (Ego) – so ist diese Meine Prakriti (Natur) achtfach geteilt.7.5O du Starkarmiger, dies ist die niedere (Prakriti). Wisse aber, dass Meine andere Prakriti, die höhere, die Form der individuellen Seelen (Jivas) angenommen hat und durch die dieses Universum erhalten wird.7.6Erkenne so, dass alle Wesen (fühlende und nicht-fühlende) diese beiden (Prakritis) als ihren Ursprung haben. Ich bin der Ursprung und auch die Auflösung des gesamten Universums.7.7Es gibt nichts Höheres als Mich, o Dhananjaya. Alles dies ist in Mir aufgereiht, wie Perlen auf einer Schnur.7.8O Kaunteya, Ich bin der Geschmack im Wasser, Ich bin der Glanz von Mond und Sonne; das Om in allen Veden, der Klang im Äther (Raum) und die Manneskraft in den Menschen.7.9Ich bin auch der reine Duft in der Erde; der Glanz im Feuer, das Leben in allen Wesen und die Askese der Asketen.7.10O Partha, wisse, dass Ich der ewige Same aller Wesen bin. Ich bin die Buddhi (Intelligenz) der Intelligenten, Ich bin der Tejas (Glanz, Mut) der Glanzvollen/Mutigen.