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Bhagavad Gita / Kapitel 7 / Vers 25
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Bhagavad Gita 7.25

Englisch
Sanskrit
Hindi
Sanskrit

नाहं प्रकाशः सर्वस्य योगमायासमावृतः | मूढोऽयं नाभिजानाति लोको मामजमव्ययम्

Transliteration

nāhaṃ prakāśaḥ sarvasya yogamāyāsamāvṛtaḥ . mūḍho.ayaṃ nābhijānāti loko māmajamavyayam

Deutsch

Von Yoga-Maya verhüllt, offenbare Ich Mich nicht allen. Diese verblendete Welt kennt Mich nicht, den Ungeborenen und Unvergänglichen.

English

Being enveloped by yoga-maya, I do not become manifest to all. This deluded world does not know Me who am birthless and undecaying.

Erklärung — Deutsch

Ich bin nicht allen Menschen offenbar, aber Ich bin sicherlich den Auserwählten offenbar, die Meine Verehrer sind und die allein bei Mir Zuflucht gesucht haben. Ich bin jenen nicht sichtbar, die durch die drei Gunas und die Paare der Gegensätze getäuscht und durch dieses Universum, das eine Manifestation der Qualitäten der Natur ist, Meine Yoga-Maya oder Meine schöpferische Illusion, abgeschirmt sind. Dies verhüllt das Verständnis der weltlich Gesinnten. So sind sie nicht in der Lage, den Herrn zu schauen, der Maya unter Seiner vollkommenen Kontrolle hält. Yoga-Maya ist die Vereinigung der drei Qualitäten der Natur. Die dadurch verbreitete Illusion oder der Schleier wird Yoga-Maya genannt. Die weltlichen Menschen sind durch die Illusion, die aus der Vereinigung der drei Qualitäten entsteht, getäuscht. Daher können sie den Herrn, der ungeboren und unveränderlich ist, nicht erkennen. Diese Yoga-Maya steht unter der vollkommenen Kontrolle des Herrn. Ishvara ist der Lenker der Maya. Daher kann sie Sein eigenes Wissen nicht verdunkeln, so wie die vom Gaukler erzeugte Illusion sein eigenes Wissen nicht behindern oder ihn täuschen kann. Die Illusion, die die weltlichen Menschen bindet, kann den Herrn, der Maya seiner vollkommenen Unterwerfung unterworfen hat, nicht im Geringsten beeinflussen. (Vgl. VII.13, IX.5, X.7, XI.8)

Erklärung — English

I am not manifest to all the people? but I am certainly manifest to the chosen few who are My devotees? who have taken sole refuge in Me alone. I am not visible to those who are deluded by the three Gunas and the pairs of opposites? and who are screened off by this universe which is a manifestation of the alities of Nature? My YogaMaya or My creative illusion. This veils the understanding of the worldlyminded people. So they are not able to behold the Lord Who keeps Maya under His perfect control.YogaMaya is the union of the three alities of Nature. The illusion or veil spread thery is called YogaMaya. The worldly people are deluded by the illusion born of the union of the three alities. Therefore? they are not able to know the Lord Who is unborn and immutable.This YogaMaya is under the perfect control of the Lord. Isvara is the wielder of Maya. Therefore it cannot obscure His own knowledge? just as the illusion created by the juggler cannot obstruct his,own knowledge or deceive him. The illusion which binds the worldly people cannot in the least affect the Lord Who has kep Maya under his perfect subjugation. (Cf.VII.13IX.5X.7XI.8)

Sanskrit
Deutsch
English
न
nicht
not
अहम्
Ich
I
प्रकाशः
offenbar
manifest
सर्वस्य
allen
of all
योगमायासमावृतः
von Yoga-Maya verhüllt
veiled by YogaMaya
मूढः
verblendet
deluded
अयम्
diese
this
न
nicht
not
अभिजानाति
kennt
knows
लोकः
Welt
world
माम्
Mich
Me
अजम्
ungeboren
unborn
अव्ययम्
unvergänglich.
imperishable.
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Mehr aus Kapitel 7

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7.1Der Heilige Herr sprach: O Partha, höre, wie du, mit auf Mich gerichtetem Geist, Yoga praktizierend und Zuflucht bei Mir suchend, Mich zweifellos und in Fülle erkennen wirst.7.2Ich werde dir dieses Wissen, das mit direkter Erkenntnis (Vijñānam) verbunden ist, vollständig darlegen, nach dessen Erkenntnis hier nichts Weiteres mehr zu wissen übrigbleibt.7.3Unter Tausenden von Menschen strebt kaum einer nach Vollkommenheit (Siddhi). Und selbst unter den Strebenden, die zur Vollkommenheit gelangt sind, kennt Mich vielleicht nur einer wahrhaftig.7.4Erde, Wasser, Feuer, Luft, Äther (Raum), Manas (Geist), Buddhi (Intellekt) und auch Ahamkara (Ego) – so ist diese Meine Prakriti (Natur) achtfach geteilt.7.5O du Starkarmiger, dies ist die niedere (Prakriti). Wisse aber, dass Meine andere Prakriti, die höhere, die Form der individuellen Seelen (Jivas) angenommen hat und durch die dieses Universum erhalten wird.7.6Erkenne so, dass alle Wesen (fühlende und nicht-fühlende) diese beiden (Prakritis) als ihren Ursprung haben. Ich bin der Ursprung und auch die Auflösung des gesamten Universums.7.7Es gibt nichts Höheres als Mich, o Dhananjaya. Alles dies ist in Mir aufgereiht, wie Perlen auf einer Schnur.7.8O Kaunteya, Ich bin der Geschmack im Wasser, Ich bin der Glanz von Mond und Sonne; das Om in allen Veden, der Klang im Äther (Raum) und die Manneskraft in den Menschen.7.9Ich bin auch der reine Duft in der Erde; der Glanz im Feuer, das Leben in allen Wesen und die Askese der Asketen.7.10O Partha, wisse, dass Ich der ewige Same aller Wesen bin. Ich bin die Buddhi (Intelligenz) der Intelligenten, Ich bin der Tejas (Glanz, Mut) der Glanzvollen/Mutigen.