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Bhagavad Gita / Kapitel 7 / Vers 24
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Bhagavad Gita 7.24

Englisch
Sanskrit
Hindi
Sanskrit

अव्यक्तं व्यक्तिमापन्नं मन्यन्ते मामबुद्धयः | परं भावमजानन्तो ममाव्ययमनुत्तमम्

Transliteration

avyaktaṃ vyaktimāpannaṃ manyante māmabuddhayaḥ . paraṃ bhāvamajānanto mamāvyayamanuttamam

Deutsch

Die Unverständigen, die Meine höchste, unveränderliche und unübertreffliche Natur nicht kennen, halten Mich für das Unmanifeste, das manifest geworden ist.

English

The unintelligent, unaware of My supreme state which is immutable and unsurpassable, think of Me as the unmanifest that has become manifest.

Erklärung — Deutsch

Die Unwissenden halten Herrn Krishna für einen gewöhnlichen Sterblichen. Sie glauben, dass Er aufgrund der Kraft des Karma aus früheren Geburten einen Körper wie gewöhnliche Menschen aus dem unmanifestierten Zustand angenommen hat. Sie haben keine Kenntnis Seiner höheren, unvergänglichen und selbstleuchtenden Natur als das Höchste Selbst. Sie denken, Er sei gerade erst in Erscheinung getreten, obwohl Er selbstexistent, ewig, anfangslos, endlos, ungeboren, unsterblich, unveränderlich, unendlich und unmanifest ist.

Erklärung — English

The ignorant take Lord Krishna as a common mortal. They think that He has taken a body like ordinary human beings from the unmanifested state on account of the force of Karma of the previous birth. They have no knowledge of His higher? imperishable and selfluminous nature as the Highest Self. They think that He has just now come into manifestation? though He is selfexistent? eternal? beginningless? endless? birthless? deathless? changeless? infinite and unmanifest.

Sanskrit
Deutsch
English
अव्यक्तम्
das Unmanifeste
the unmanifested
व्यक्तिम्
zur Manifestation
to manifestation
आपन्नम्
gekommen
come to
मन्यन्ते
denken
think
माम्
Mich
Me
अबुद्धयः
die Törichten/Unverständigen
the foolish
परम्
die höchste
the highest
भावम्
Natur/Seinsweise
nature
अजानन्तः
nicht wissend
not knowing
मम
Meine
My
अव्ययम्
unveränderlich
immutable
अनुत्तमम्
unübertrefflich.
most excellent.
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Mehr aus Kapitel 7

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7.1Der Heilige Herr sprach: O Partha, höre, wie du, mit auf Mich gerichtetem Geist, Yoga praktizierend und Zuflucht bei Mir suchend, Mich zweifellos und in Fülle erkennen wirst.7.2Ich werde dir dieses Wissen, das mit direkter Erkenntnis (Vijñānam) verbunden ist, vollständig darlegen, nach dessen Erkenntnis hier nichts Weiteres mehr zu wissen übrigbleibt.7.3Unter Tausenden von Menschen strebt kaum einer nach Vollkommenheit (Siddhi). Und selbst unter den Strebenden, die zur Vollkommenheit gelangt sind, kennt Mich vielleicht nur einer wahrhaftig.7.4Erde, Wasser, Feuer, Luft, Äther (Raum), Manas (Geist), Buddhi (Intellekt) und auch Ahamkara (Ego) – so ist diese Meine Prakriti (Natur) achtfach geteilt.7.5O du Starkarmiger, dies ist die niedere (Prakriti). Wisse aber, dass Meine andere Prakriti, die höhere, die Form der individuellen Seelen (Jivas) angenommen hat und durch die dieses Universum erhalten wird.7.6Erkenne so, dass alle Wesen (fühlende und nicht-fühlende) diese beiden (Prakritis) als ihren Ursprung haben. Ich bin der Ursprung und auch die Auflösung des gesamten Universums.7.7Es gibt nichts Höheres als Mich, o Dhananjaya. Alles dies ist in Mir aufgereiht, wie Perlen auf einer Schnur.7.8O Kaunteya, Ich bin der Geschmack im Wasser, Ich bin der Glanz von Mond und Sonne; das Om in allen Veden, der Klang im Äther (Raum) und die Manneskraft in den Menschen.7.9Ich bin auch der reine Duft in der Erde; der Glanz im Feuer, das Leben in allen Wesen und die Askese der Asketen.7.10O Partha, wisse, dass Ich der ewige Same aller Wesen bin. Ich bin die Buddhi (Intelligenz) der Intelligenten, Ich bin der Tejas (Glanz, Mut) der Glanzvollen/Mutigen.