स तया श्रद्धया युक्तस्तस्याराधनमीहते | लभते च ततः कामान्मयैव विहितान्हि तान्
sa tayā śraddhayā yuktastasyārādhanamīhate . labhate ca tataḥ kāmānmayaivavihitānhi tān
Er, von diesem Glauben erfüllt, widmet sich der Verehrung jener Form, und er empfängt daraus eben jene gewünschten Ergebnisse, die allein von Mir bestimmt sind.
Being imbued with that faith, that person engages in worshipping that form, and he gets those very desired results therefrom as they are dispensed by Me alone.
Die letzten beiden Worte, Hi und Tan, werden hier als ein Wort, Hitan, im Sinne von 'Vorteile' verstanden. Dies ist eine weitere Interpretation. Der Verehrer, der die geringeren Götter anbetet, erreicht die Objekte seiner Wünsche (wie kleinere psychische Kräfte usw.). Diese Objekte sind allein vom Herrn bestimmt, da nur Er die genaue Beziehung zwischen Handlungen und ihren Ergebnissen oder Belohnungen kennt und da Er der innere Lenker aller Wesen ist. Unweise oder undifferenzierte Menschen greifen nur zu Mitteln, um diese endlichen Belohnungen zu erhalten, die kaum vollständige Zufriedenheit schenken können. Bemitleidenswert ist ihr Los. Sie besitzen keine Urteilskraft (Vichara-Shakti) oder rechtes Verständnis. Sie ergreifen Glasscherben, anstatt das unschätzbare Juwel des Selbst zu erlangen.
The last two words Hi and Tan are taken as one word? Hitan meaning benefits. This is another interpretation. The devotee who worships the lesser gods attains the objects of his desire (minor psychic powers? etc.). Those objects are ordained by the Lord only as He alone knows exactly the relation between the actions and their results or rewards and as He is the Inner Ruler of all beings. Unwise or undiscriminating people only take recourse to the means of getting these finite rewards which can hardly give entire satisfaction. Pitiable indeed is their lot They have,no power of eniry (VicharaSakti) or right understanding. They get hold of pieces of glass instead of attaining the jewel of the Self? of incalculabe value.