तस्मादज्ञानसम्भूतं हृत्स्थं ज्ञानासिनात्मनः | छित्त्वैनं संशयं योगमातिष्ठोत्तिष्ठ भारत
tasmādajñānasambhūtaṃ hṛtsthaṃ jñānāsinātmanaḥ . chittvainaṃ saṃśayaṃ yogamātiṣṭhottiṣṭha bhārata
Darum, o Bharata (Nachkomme Bharatas), nimm Zuflucht zum Yoga und erhebe dich, indem du diesen in deinem Herzen (Hṛt) wohnenden, aus Ajñāna (Unwissenheit) entstandenen Saṃśaya (Zweifel) mit dem Jñāna-asi (Schwert des Wissens) deines Atman (Selbst) zerschneidest.
Therefore, O scion of the Bharata dyasty, take recourse to yoga and rise up, cutting asunder with the sword of Knowledge this doubt of your own in the heart, arising from ignorance.
Zweifel verursacht große seelische Qual. Er ist höchst sündhaft. Er entsteht aus Unwissenheit (Ajñāna). Töte ihn rücksichtslos mit dem Wissen vom Selbst (Atman). Nun steh auf und kämpfe, o Arjuna. (Dieses Kapitel ist auch unter den Namen Jñāna Yoga, Abhyāsa Yoga und Jñāna-karma-saṃnyāsa Yoga bekannt.) So endet in den Upanishaden der glorreichen Bhagavad Gita, der Wissenschaft des Ewigen, der Schrift des Yoga, dem Dialog zwischen Sri Krishna und Arjuna, die vierte Abhandlung mit dem Titel „Der Yoga der Teilung der Weisheit“.
Doubt causes a great deal of mental torment. It is most sinful. It is born of ignorance. Kill it ruthlessly with the knowledge of the Self. Now stand up and fight? O Arjuna.(This chapter is known by the names Jnana Yoga? Abhyasa Yoga and jnanakarmasannyasa Yoga also.)Thus in the Upanishads of the glorious Bhagavad Gita? the science of the Eternal? the scripture of Yoga? the dialogue between Sri Krishna and Arjuna? ends the fourth discourse entitledThe Yoga of the Division of Wisdom. ,