सदृशं चेष्टते स्वस्याः प्रकृतेर्ज्ञानवानपि | प्रकृतिं यान्ति भूतानि निग्रहः किं करिष्यति
sadṛśaṃ ceṣṭate svasyāḥ prakṛterjñānavānapi . prakṛtiṃ yānti bhūtāni nigrahaḥ kiṃ kariṣyati
Selbst ein weiser Mensch handelt gemäß seiner eigenen prakṛti (Natur). Alle Wesen folgen ihrer prakṛti. Was kann da Zwang ausrichten?
Even a man of wisdom behaves according to his own nature. Being follow (their) nature. What can restraint do?
Wer diesen Vers liest, könnte zu dem Schluss kommen, dass es keinen Raum für persönliche Anstrengung gibt. Dies ist jedoch nicht der Fall. Der folgende Vers zeigt deutlich, dass der Mensch die Natur überwinden kann, wenn er sich über den Einfluss von Rāga-Dveṣa (Zuneigung und Abneigung) erhebt. Ein Suchender nach der Wahrheit, der mit den vier Mitteln ausgestattet ist und ständig meditiert, kann die Natur leicht kontrollieren.
He who reads this verse will come to the conclusion that there is no scope for mans personal exertion. It is not so. Read the following verse. It clearly indicates that man can coner Nature if he rises above the sway of RagaDvesha (love and hatred).The passionate and ignorant man only comes under the sway of his natural propensities? and his lower nature. He cannot have any restraint over the senses and the two currents of likes and dislikes. The seeker after Truth who is endowed with the four means? and who is constantly practising meditation can easily control Nature. (Cf.II.60V.14XVIII.59).