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Bhagavad Gita / Kapitel 17 / Vers 21
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Bhagavad Gita 17.21

Sanskrit
Hindi
Sanskrit

यत्तु प्रत्युपकारार्थं फलमुद्दिश्य वा पुनः | दीयते च परिक्लिष्टं तद्दानं राजसं स्मृतम्

Transliteration

yattu pratyupakārārthaṃ phalamuddiśya vā punaḥ . dīyate ca parikliṣṭaṃ taddānaṃ rājasaṃ smṛtam

Deutsch

Doch jene Gabe, die in Erwartung einer Gegenleistung oder wiederum mit dem Wunsch nach einem Ergebnis gegeben wird und die widerwillig gegeben wird – diese Gabe wird als rajasisch betrachtet.

English

But the gift which is given expecting reciprocation, or again, with a desire for its result, and which is given grudgingly,- that is considered to be born of rajas.

Erklärung — Deutsch

Wohltätigkeit oder eine Gabe, die in der Hoffnung gegeben wird, dass sie in Zukunft erwidert und öffentlich gelobt wird oder dass die Gabe eine unsichtbare Belohnung oder himmlische Freude bringen wird, ist leidenschaftlich. Wenn ein Mensch einem Brahmanen oder einem Sannyasin eine Gabe macht in der Hoffnung, dass alle seine Sünden abgewaschen werden, so ist dies ebenfalls eine rajasische Gabe. Wenn ein Mensch nach der Gabe im Herzen betrübt ist, so ist dies ebenfalls eine Gabe leidenschaftlicher Natur.

Erklärung — English

Charity or gift that is given in the hope that it will be returned in the future and praised in public or that the gift will bring some unseen reward or heavenly pleasure is passionate. If a man makes a gift to a Brahmana or a Sannyasin with the hope that all his sins will be washed away? this is also a Rajasic gift. If a man is grieved at heart after making the gift this is also a gift of passionate nature.

Sanskrit
Deutsch
English
यत् (yat)
welche
which
तु (tu)
aber, doch
indeed
प्रत्युपकारार्थम् (pratyupakārārtham)
mit dem Ziel, eine Gegenleistung zu erhalten
with a view to receive in return
फलम् (phalam)
Frucht
fruit
उद्दिश्य (uddiśya)
anstrebend
looking for
वा (vā)
oder
or
पुनः (punaḥ)
wiederum
again
दीयते (dīyate)
gegeben wird
is given
च (ca)
und
and
परिक्लिष्टम् (parikliṣṭam)
widerwillig
reluctantly
तत् (tat)
jene
that
दानम् (dānam)
Gabe
gift
राजसम् (rājasam)
rajasisch
Rajasic
स्मृतम् (smṛtam)
wird gehalten für.
is held to be.
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Mehr aus Kapitel 17

Alle Verse anzeigen →
17.1Arjuna sprach: Aber, o Krishna, was ist die Lage (Niṣṭhā) derer, die die Vorschriften der Schriften (Śāstras) beiseitelegen und dennoch mit Glauben (Śraddhā) verehren? Ist es Sattva, Rajas oder Tamas?17.2Der Erhabene Herr sprach: Der Glaube (Śraddhā) der verkörperten Wesen, der aus ihrer eigenen Natur (Svabhāva) geboren ist, ist dreifach. Er ist sāttvisch, rājasisch und tāmasisch. Höre darüber.17.3O Bharata (Arjuna), der Glaube (Śraddhā) eines jeden ist entsprechend seiner Natur (Sattva). Dieser Mensch ist von Glauben (Śraddhā) erfüllt; woran er glaubt, das ist er wahrlich.17.4Die sāttvischen Menschen verehren die Götter (Devas); die rājasischen die Yakṣas und Rakṣasas; und andere, die tāmasischen Menschen, verehren Geister (Pretas) und Scharen von Naturgeistern (Bhūtas).17.5Jene Menschen, die schreckliche Askese (Tapas) üben, die nicht von den Schriften (Śāstras) vorgeschrieben ist, erfüllt von Heuchelei (Dambha) und Egoismus (Ahaṃkāra), angetrieben von Verlangen (Kāma), Anhaftung (Rāga) und Stärke (Bala).17.6Und wer, ohne Unterscheidungsvermögen, alle Organe im Körper sowie Mich, der im Körper wohnt, quält – wisse, dass diese von dämonischer Überzeugung sind.17.7Die Nahrung, die allen lieb ist, ist ebenfalls dreifach; und ebenso sind es Opfer, Askese und Wohltätigkeit. Höre nun diese Einteilung von ihnen.17.8Nahrungsmittel, die Lebensdauer, geistige Reinheit (Sattva), Kraft, Gesundheit, Glück und Freude mehren, die saftig, ölig, nahrhaft und angenehm sind, sind dem Sattvischen lieb.17.9Nahrungsmittel, die bitter, sauer, salzig, sehr heiß, scharf, trocken und brennend sind und die Schmerz, Kummer und Krankheit hervorrufen, sind dem Rajasischen lieb.17.10Nahrung, die verkocht, geschmacklos, faulig und abgestanden ist, sowie Speisereste und Unreines, ist dem Tamasischen lieb.