अशास्त्रविहितं घोरं तप्यन्ते ये तपो जनाः | दम्भाहंकारसंयुक्ताः कामरागबलान्विताः
aśāstravihitaṃ ghoraṃ tapyante ye tapo janāḥ . dambhāhaṃkārasaṃyuktāḥ kāmarāgabalānvitāḥ
Jene Menschen, die schreckliche Askese (Tapas) üben, die nicht von den Schriften (Śāstras) vorgeschrieben ist, erfüllt von Heuchelei (Dambha) und Egoismus (Ahaṃkāra), angetrieben von Verlangen (Kāma), Anhaftung (Rāga) und Stärke (Bala).
Those persons who, given to ostentation and pride, and possessed of passion, attachment and strength, undertake severe austerities not sanctioned in the scriptures;
Es gibt einige, die meinen, dass die Kasteiung des Körpers das richtige Mittel sei, um das Lebensziel zu erreichen. Sie tun dies, um Menschen anzuziehen und Geld für die Befriedigung ihrer Sinne zu erhalten. Sie stehen auf einem Bein mit erhobenen Händen. Dies ist keine wahre Askese (Tapas). Dies ist tāmasische Askese. Körperliche Folter wird keine Befreiung bringen. Diese Menschen sind nicht einmal mit den ersten Elementen der Schriften vertraut. Sie spotten über die religiösen Praktiken der Weisen, älteren Personen und verspotten gelehrte Männer. Sie sind aufgeblasen von der Eitelkeit ihrer eigenen Größe. Sie sind stolz auf ihren Reichtum. Sie führen nicht autorisierte Askese durch. Diese Personen üben schwere Askese, die den Schriften widerspricht, aus der Kraft von Verlangen und Anhaftung. Sie nehmen sogar das Leben von Kindern, um ihre Gottheit zu besänftigen. Anstatt ihren Egoismus zu töten, töten sie viele unschuldige Tiere im Namen des Opfers, aber in Wirklichkeit töten sie sie, um ihren eigenen Gaumen zu befriedigen. Wahrlich schrecklich! Sie sprechen schlecht über die Schriften und irren im Wald der Täuschung und Verblendung umher. Sie folgen den Diktaten der Leidenschaft. Sie fügen sich selbst und anderen Schmerz zu. Sie praktizieren Askese, die ihnen selbst und anderen Lebewesen Schmerz bereitet. Bemitleidenswert ist ihr Los. Sie sind zur Zerstörung verurteilt. Kāmarāgabalānvitāḥ kann auch als „besessen von Lust, Anhaftung und Macht“ interpretiert werden. Dambha bedeutet Ostentation: Der Mensch des Dambha wünscht, dass alle Menschen ihn für einen tugendhaften Menschen halten, und so drückt er anderen seine rechtschaffene Natur aus. In Wirklichkeit ist er nicht tugendhaft. Er gibt vor, das zu sein, was er nicht ist. Ahaṃkāra bedeutet Egoismus: Der egoistische Mensch denkt und fühlt, dass er anderen in Bezug auf alle tugendhaften Eigenschaften überlegen ist. Rāga bedeutet extreme Anhaftung an sinnliche Objekte. Bala bedeutet große Fähigkeit, schwere Schmerzen zu ertragen, aufgrund von Rāga für sinnliche Objekte (Schmerz, der aus Anstrengung beim Erreichen und Bewahren der Objekte entsteht). Kāma bedeutet Lust, Verlangen nach jedem Objekt.
There are some who think that the mortification of the body is the proper means to attain the goal of life. They do this in order to attract the people and get money for the gratification of their senses. They stand on one leg with raised hands. This is not real Tapas. This is Tamasic Tapas. Bodily torture will not bring emancipation. These men are not acainted with even the first elements of the scriptures. They mock at the religious practices of the wise? elderly persons and jeer at learned men. They are puffed up with the vanity of their own greatness. They are proud of their wealth. They perform unauthorised austerities. These persons do severe austerities contrary to the scriptures on the strength of desire and attachment.They take even the lives of children to propitiate their deity. Instead of killing their egoism? they kill many innocent animals in the name of sacrifice but in reality they kill them to satisfy their own palate. Most horrible indeed They speak ill of the scriptures and wander about in the forest of delusion and infatuation. They follow the dictates of passion. They inflict pain on themselves and on others. They practise austerities which cause pain to themselves and to other living beings. Pitiable indeed is their lot. They are doomed to destruction.Kamaragabalanvitah may also be interpreted as possessed of lust? attachment and power.Dambha Ostentation The man of Dambha is desirous that all people should take him for a virtuous man and so he expresses to others his righteous nature. In reality he is not virtuous. He pretends to be what he is not.Ahankara Egoism The egoistic man thinks and feels that he is superior to others in the possession of all virtuous alities.Raga Extreme attachment to sensual objects.Bala Great power of enduring severe pain on account of Raga for sensual objects (pain that accrues from exertion in attaining and preserving the objects).Kama Lust Desire for any object.