Bhagavad Gita 17.22

„Adeśakāle“ bedeutet an einem falschen Ort und zu einer falschen Zeit: an einem Ort, der nicht heilig ist, wo sich unreligiöse Menschen versammeln und Bettler zusammenkommen, wo durch illegale Mittel wie Glücksspiel, Diebstahl usw. erworbenes Vermögen an Spieler, Sänger, Narren, Schurken, Frauen von schlechtem Ruf verteilt wird und zu einer Zeit, die nicht glückverheißend ist. Dies entmutigt jedoch nicht das Geben von Almosen oder anderer Wohltätigkeit an Arme und Bedürftige. In ihrem Fall gelten diese Einschränkungen nicht. „Ohne Respekt“ usw. bedeutet ohne angenehme Sprache, ohne Fußwaschung oder ohne Verehrung, obwohl die Gabe zur richtigen Zeit und am richtigen Ort gemacht wird. Der Geber gibt nicht in gutem Glauben, obwohl er einen würdigen Empfänger hat. Er neigt seinen Kopf nie zur Anbetung. Er bietet ihm keinen Platz an. Er behandelt ihn mit Verachtung oder Respektlosigkeit. Herr Krishna sagt zu Arjuna: „Ich habe beschrieben, dass Glaube, Wohltätigkeit, Askese, Nahrung usw. ausnahmslos von den drei Gunas gefärbt sind. Es war nicht Meine Absicht, die niedrigeren zu erwähnen, aber um die höchste Reinheit zu unterscheiden, war es notwendig, die Merkmale der anderen beiden aufzuzeigen. Wenn die beiden beiseitegelegt werden, wird die dritte klarer wahrgenommen, so wie wenn Tag und Nacht entfernt werden, die Dämmerung besser zu sehen ist. Ebenso wird durch das Vermeiden von Leidenschaft und Dunkelheit die dritte, nämlich Reinheit oder Sattva, lebendig klar, und Reinheit, die das Beste ist, kann leicht verwirklicht werden. Um dir die wahre Natur der Reinheit zu zeigen, habe Ich die anderen beiden beschrieben, damit du sie beiseitelegst und dich dem Höchsten zuwendest, um das Ziel, nämlich Moksha, zu erreichen.“

Adesakale At a wrong place and time At a place which is not holy? where irreligious people congregate and where beggars assemble? where wealth acired through illegal means such as gambling? theft? etc.? is distributed to gamblers? singers? fools? rogues? women of evil reputation and at a time which is not auspicious. But? this does not discourage giving alms or other charity to the poor and the needy. In their case these restrictions do not apply.Without respect? etc. Without pleasant speech? without the washing of feet or without worship? although the gift is made at a proper time and place.The donor does not give in good faith although he gets a worthy recipient. He never bends his head in worship. He does not offer him a seat. He treats him with contempt or disrespect.Lord Krishna says to Arjuna I have described that faith? charity? austerity? food? etc.? are invariably coloured by the three alities. There was no desire on My part to refer to the lower ones but to distinguish the highest purity it was necessary to point out the mark of the other two. When the two are set aside? the third is more clearly appreciated in the same way as if day and night are removed the twilight is seen better. Even so be avoiding passion and darkness? the third? viz.? purity or Sattva becomes vividly clear and purity which is the best can be easily realised. Thus in order to show thee the real nature of purity? I have described the other two? so that laying them aside? and resorting to the highest thou mayest attain the goal? viz.? Moksha.