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Bhagavad Gita / Kapitel 11 / Vers 54
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Bhagavad Gita 11.54

Sanskrit
Hindi
Sanskrit

भक्त्या त्वनन्यया शक्य अहमेवंविधोऽर्जुन | ज्ञातुं द्रष्टुं च तत्त्वेन प्रवेष्टुं च परन्तप

Transliteration

bhaktyā tvananyayā śakya ahamevaṃvidho.arjuna . jñātuṃ draṣṭuṃ ca tattvena praveṣṭuṃ ca parantapa

Deutsch

Doch, oh Arjuna, durch ungeteilte Bhakti (Hingabe) bin Ich – in dieser Form – fähig, erkannt und in Wahrheit gesehen zu werden und auch in Mich einzugehen, oh Bezwinger der Feinde.

English

But, O Arjuna, by single-minded devotion am I-in this form-able to be known and seen in reality, and also be entered into, O destroyer of foes.

Erklärung — Deutsch

Bhakti (Hingabe) ist das einzige Mittel zur Verwirklichung der kosmischen Form. Ananya Bhakti bedeutet ungeteilte Hingabe, eine einpünktige, ununterbrochene Hingabe, die kein anderes Objekt als den Herrn allein sucht. Bei dieser Art der Hingabe wird kein anderes Objekt als der Herr von den Sinnen erfahren. Egoismus und Dualität verschwinden vollständig. „In dieser Form“ bezieht sich auf die kosmische Form. Durch ungeteilte Hingabe ist es möglich, Mich nicht nur zu erkennen, wie in den Schriften verkündet, sondern Mich auch zu verwirklichen, d.h. Befreiung zu erlangen. Der Bhakta (Devotee) erkennt, dass der Herr all dies ist und Er allein die ultimative Realität ist. Wenn er diese Erfahrung der Erleuchtung erlangt, verschmilzt er mit Ihm. (Vgl. VIII.22, X.10)

Erklärung — English

Devotion is the sole means to the realisation of the Cosmic Form.AnanyaBhakti Singleminded devotion. Onepointed unbroken devotion the devotion which does not seek any other object but the Lord alone. In this type of devotion no object other than the Lord is experienced by any of the senses. Egoism and dualism totally vanish.Of this form refers to the Cosmic Form.By singleminded devotion it is possible not only to know Me as declared in the scriptures but also to realise Me? i.e.? to attain liberation. The devotee realises that the Lord is all this and He alone is the ultimate Reality. When he gets this experience of illumination he gets merged in Him. (Cf.VIII.22X.10)

Sanskrit
Deutsch
English
भक्त्या (bhaktyā)
durch Bhakti (Hingabe)
by devotion
तु (tu)
aber, doch
indeed
अनन्यया (ananyayā)
ungeteilte, einzigartige
singleminded
शक्यः (śakyaḥ)
möglich (bin)
possible
अहम् (aham)
Ich
I
एवंविधः (evaṃvidhaḥ)
in dieser Form
of this form
अर्जुन (Arjuna)
oh Arjuna
O Arjuna
ज्ञातुम् (jñātum)
zu erkennen
to know
द्रष्टुम् (draṣṭum)
zu sehen
to see
च (ca)
und
and
तत्त्वेन (tattvena)
in Wahrheit, in Wirklichkeit
in reality
प्रवेष्टुम् (praveṣṭum)
einzugehen
to enter into
परंतप (Parantapa)
oh Bezwinger der Feinde
and
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Mehr aus Kapitel 11

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11.1Arjuna sprach: Durch die Worte, die Du zu meinem Wohle sprachst, das höchste und geheimste Wissen, das als Wissen vom Selbst (adhyātma) bezeichnet wird, ist diese meine Täuschung nun vergangen.11.2O Du mit lotusgleichen Augen (Kamalapatrākṣa), von Dir habe ich ausführlich über den Ursprung und die Auflösung der Wesen gehört, und auch über Deine unvergängliche Größe (māhātmya).11.3O höchster Herr (Parameśvara), so ist es, wie Du Dich selbst beschreibst. O höchste Person (Puruṣottama), ich wünsche, Deine göttliche Form (aiśvara rūpam) zu schauen.11.4O Herr (Prabhu), wenn Du meinst, dass es für mich möglich ist, dies zu schauen, dann, o Herr des Yoga (Yogeśvara), zeige mir Dein unvergängliches Selbst (ātman).11.5Der Heilige Herr sprach: Sieh, o Pārtha, Meine Formen, zu Hunderten und zu Tausenden, von verschiedenster Art, göttlich, und von mannigfaltigen Farben und Gestalten.11.6Sieh die Ādityas, die Vasus, die Rudras, die beiden Aśvins und die Maruts. O Bhārata, sieh auch viele andere, nie zuvor gesehene Wunder.11.7Sieh nun, o Gudakesha (Arjuna), das gesamte Universum, mit allem Beweglichen und Unbeweglichen, hier an einem Ort in Meinem Körper versammelt, und auch alles andere, was du sehen möchtest.11.8Doch kannst du Mich nicht mit diesem deinem eigenen Auge sehen. Ich verleihe dir das göttliche Auge; schau Meine göttliche Yoga-Kraft!11.9Sanjaya sprach: O König, nachdem Hari (Krishna), der große Meister des Yoga, so gesprochen hatte, zeigte Er daraufhin dem Sohn der Pritha (Arjuna) Seine höchste, göttliche Form:11.10Mit unzähligen Mündern und Augen, mit vielen wundersamen Anblicken, geschmückt mit zahllosen himmlischen Ornamenten, viele erhobene göttliche Waffen haltend;